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2019年4.23大连理工大学学生获奖征文
作者:来源:-更新时间:2019-05-13

纪念“4.23”世界读书日——大学生有奖征文

姓名:岳晓萌

班级:经济1601

学号:201624251

电话:18304283106

 

一个“冷”字的韵味

                             ——薛宝钗与《红楼梦》之美

《红楼梦》中的三位“冷人”究竟是谁,历来说法不一。冷子兴淡定演说荣宁府,“冷眼观子兴”,冷在一个旁观;柳湘莲失情削发解世事,“一冷入空门”,冷在一个率直;王熙凤从容心计弄权术,“算尽太聪明”,冷在一个世故……而种种搭配中,甄选出的三位“冷人”里,薛宝钗必占其一。

宝钗与黛玉并居“金陵十二钗”之首,于其容貌,书中有言道:“唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。罕言寡语,人谓藏愚;安分随时,自云守拙。”宝钗的美典雅端庄,大气沉着;于其才韵,脂砚斋评曰:“钗诗写身份,讽实事,非不能婉转纤巧,屑而不为也。”大处入手于小处落笔,是宝钗词文的风格,可见其沉稳;于其处世,处处周旋得当,荣府之深,大观园之杂,从老太太到小丫鬟,却也无人不赞她的周全。就是这样一个人,我曾思索许久:她和“冷”字到底有何关联?

偶然有一次翻开《红楼梦》,恰是看到刘姥姥二入大观园一回,老太太在大观园中游玩,引一行造访宝钗的住处,进门第一眼的印象却是“雪洞一般”。

“一色玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素。”

从前没有在意,这一番细看之后,确有寒气袭骨之感。她不是刻意清高,而是真真没有兴趣,无欲无求。人讲她周全,事事做的合适,只是因为并无所求,只稳稳地做自己份内的事:做一点女红,陪陪母亲,偶尔和姐妹们玩笑,保持自己和贾府事务的距离,默默接受被安排的姻缘。宝钗的空无和旷然不是通过思索或痛苦的过程升华来的,而是天性里带来,在一个抹杀女性的时代里平静发酵,所以没有很多纠结,没有很多犹豫,就这样直直地走下去了,一直走到空无的终点:白茫茫大地真干净。贾府那样繁华,一切衰败之后我突然发现,宝钗是第一个早早在空无之境等待一切回归空无的人。

黛玉是个真性情的女子,她妒嫉宝钗,除了因为处处暗示的“金玉之缘”,更重要的是,同样生活在一个混沌的,使人无能为力的环境中,宝钗就能游刃有余不为事所困,更不会像她那样被一些情思绊住脚。实际上,除了因为上文中提到的空无本性,宝钗度人是十分仔细的。她对黛玉的品格是真的欣赏,而对和宝玉“注定的姻缘”是没太多兴趣的。顾城曾点过一句:“她何曾看得上宝玉?”宝玉看男子是浊物,宝钗亦然,且甚之。再或者说,她度人不看性别,只是在当时,寻常禄蠹之辈实是难入“冷人”之眼。

在批判封建社会不公方面,“四大名著”各有所长,其中也均有对女性形象的创新写法。但真正可称得上是对古典女性颠覆性刻画的,唯有《红楼梦》。《三国演义》是男人纵横捭阖,女人多是工具;《水浒传》中除了批判几位传统意义上的“淫妇”,便是赞扬一百单八将里的三位女汉子——算起来倒是潘金莲最有几份可爱;《西游记》算是写来最放胆的一部,里面最活灵活现的女性却不是妖精就是一味痴情,跳不出旧时代的偏见。而《红楼梦》是真正女子登台的著作,细想来薛宝钗若不是其出身和修养,本质其实是封建社会的千金大小姐,才气掩不住她性子里残余的迂腐。曹雪芹给了她灵魂,“冷”字的诠释宛如画龙点睛,使薛宝钗这个人物也可亭亭玉立,甚至与中国文学史上最动人的性情女子林黛玉分庭抗礼。

和一些人提到《红楼梦》时,他们会说“文艺”。这个说法多少使人尴尬。当下我们的传统文化很多表现形式都是唯美文艺的古风,趋向表面化的感官麻醉。这是一种为大势所接受的文化传播形式,有它自己独特的魅力。但我认为,至少对《红楼梦》来说,这是一种不尊重。

都说《红楼梦》很美,除了物美人美景美词句美,正如许多红学家所言:《红楼梦》诠释出了中国传统美学的高度。“冷”字在以宝钗为代表的一系列人事上都表现出了一种深层次的美。

我想每个中国人骨子里或多或少都天然有对这种美的理解能力。它的初始使人绝望,因为一切盛放着盛放着就突然消失了,在那一当儿,巨大的落差让人回不过神。于是耿直热血的西方人大多捶胸顿足无法自拔,而我们的老祖宗,点上了一盏茶,就守着这片茫无边际的空白,笑笑不说话。东西再怎么美好都不能逼迫它永驻,因为执之者失。而“空”是无论如何都夺不掉失不掉的,这里有完全的自由和完全的安宁,以及永远氤氲着供人歆享的难言之美。

并不是说,因为一切都要回归到空无,都要消逝,我们就能草草对付一切。相反,我们不仅要倍加珍惜,更重要的是改进心态。汲汲者碌碌而有为,不仅不能品味一路上的美好,连结束后的安宁都难以欣赏。

《红楼梦》我翻阅七年,至今没有想好,该怎样形容这个“冷”字绵长的韵味。此时无声胜有声?此处相望不相闻?都不见得十分贴切。可能就像古时窗纸的奇妙存在,我不去戳破,只是默默看着,无论你的身影有没有在窗纸的另一边出现,那边即使只有隐约的烛光,都能让我感觉到你的美丽。就像宝玉和黛玉,爱得那么深,却从没有说“我爱你”。

 

姓名:李清琳

班级:经济1702

学号:201729072

手机:18342783772

QQ:1505128777

 

 

 

 

 

把握社会主义,圆中国复兴梦——《共产党宣言》读后感

耳闻目览英国第一次经济危机,欧洲三大工人运动。洞若观火于资产阶级和无产阶级的击搏挽裂。十九世纪的欧洲可谓祸患如棼丝,其来无端绪。而立之年的马克思和恩格斯高瞻远瞩,胸怀拨乱济危的鸿鹄之志创作了《共产党宣言》。他们独特的理论视角,不仅在当时完美地解决了现实和矛盾的问题。历久弥新,《共产党宣言》影响了一代又一代人。中国领导人从《共产党宣言》中得到启发,标新立异,提出了中国特色社会主义。我们坚信,以《共产党宣言》为理论基础,结合中国的当代国情,对中国特色社会主义确乎不拔,必将实现两个一百年 奋斗目标,如愿中华民族伟大复兴梦。

——雄关漫道真如铁

众所周知,生产力运动在历史进程中扮演着举足轻重的作用。而经济基础决定上层建筑,任何一个历史时代由生产力带来的经济生产,必然建立社会结构,不同阶级。随着生产力发展,需求和市场在愈发扩大,手工业不能满足需要,现代大工业逐渐代替工场手工业,大工业建立世界市场。世界市场使一些行业得到飞速发展,这种发展又反过来促进了工业的发展。两相促进,在生产方式和和交换方式一系列变革之中,资产阶级在这个过程中增加了自己的资本。

资本家来到世间,每个毛孔都滴着血和罪恶的东西。资产阶级之间只存在赤裸裸的利害关系,强制个社会屈服于于他们致富的条件,维护他们将来的利益。被压迫的人降落到无产阶级的队伍中,无产阶级的存在和反对资产阶级是同时开始的。显而易见,生产关系与生产力发展要互相适合。种种资本主义和爆发的周期性经济危机表明,资本主义制度不仅不能对社会生产力的充分发展提供庇护,与此相悖,这种生产力正一步步反叛羁绊它进一步发展的生产关系。

囿于资产阶级众多痼疾,无产阶级愈发壮大。社会主义经济逐步战胜资本主义经济,无产阶级的先锋队——共产党,应运而生。

——吾将上下而求索

由此可见,经济发展要充分注意生产力和生产关系相协调。任何一个社会形态不可能会灭亡于它所能包含的全部生产力施展出来以前;而更高级别的生产关系亦不可能显露于它的物质存在条件在旧社会的种子里发芽之前。随着时代条件和社会生活的日益变化,各种建设提出了许多新课题。面对这些新课题,从深层次出发,即为是否真正代表最广大人民利益和先进社会生产力发展。而满足如上条件的政党,纵使历经风雨,仍能永葆强大生命力,才有可能指引民族走向辉煌。

无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。 就像上善若水一样,他们不是维护他们目前的利益,而是维护他们将来的利益,维护广大群众的利益。水能载舟,亦能覆舟。只有得到人民群众的支持的政党才会日月经天,资产阶级的覆车之轨警醒我们失去群众的支持必将折戟沉沙。马克思主义政党的最突出的政治立场及一切理论和奋斗目标都竭力于贯彻以劳动人民为主体的最广大人们的根本利益。相较于资产阶级的狭隘自私,无产阶级这股善流不论低行抑或是高涌,都以泽被万物、普渡众生为己任,这种高尚的不争之争给人们带来光明。沿着这条通向真理的道路,中国共产党人纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。,把马克思主义的普遍原理运用到中国革命之中,高举旗帜、上下求索,制定了一整套向社会主义过渡的路线、方针与政策。无论是夺取政权还是进行社会主义建设,中国走的都是自己的道路,可又都是在马克思主义指导下的,是中国实际情况与马克思主义相结合的征途。在一次次实现着马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的飞跃,量变产生质变,中国终于走出一条马克思主义中国化的光辉道路。

——病树前头万木春

反复钻研《共产党宣言》的邓小平曾说,马克思有他那个时代的语言,我们有我们时代的语言。

二十世纪九十年代初,斯大林模式的弊端,西方国家的和平演变,庞大的社会主义大家庭顷刻瓦解。在这种严峻时刻,改革开放的总设计师邓小平从理论上解决了中国特色社会主义向何处去及如何走的问题。1992年邓小平驻足武昌论实干,寄语深圳加快建设,启发上海扩大开放。认为要把握有利时机,使改革开放步调加大,力争将国民经济提上一个新高度。不久小平南巡的旋风席卷全中国,改革开放的热潮在全国掀起。革命是解放生产力,改革也是解放生产力。明确指出改革的内涵就是使生产力更为兴盛。改革开放是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路,是当代中国命运的关键抉择。发展才是硬道理强调在实现社会主义时,不仅要发展更要解放生产力,坚定不移地相信在十一届三中全会上提出的一个中心、两个基本点。邓小平创造性的提出了中国特色社会主义道路的问题,并坚信要在炳如日星的中国特色的社会主义征途上不断进取,其对经济郁勃重若丘山。

  事实胜于雄辩,没有马克思对时代的剖玄析微,就没有《共产党宣言》;没有对《共产党宣言》微言妙意的充分剖释,就没有中国共产党;没有中国共产党的忧国奉公,就没有中国特色社会主义。当下中国改革,正处于攻坚克难的关键阶段。要充分借鉴历史经验教训,面对社会主义不能双豆塞耳,要解放并发展生产力,清除剥削和两极分化的障碍,共同富裕定能计日程功。辨析各领域工作的是非准则,应着重将目光聚焦于是否对人民生活水平、社会生产力、国家综合国力提高有利。社会主义与资本主义的本质差异并不是计划与市场的博弈,改革开放要勇往直前,善择时机,发愤展布,关键是发展经济,发展才是硬道理。要善用矛盾分析法,创造性运用并开拓矛盾精髓学说,辩证看问题,使马克思列宁主义与中国实际在新的高度上联合,不要全盘继承或全盘否定。社会主义是普遍性,共性与个性的有机统一,是引领中国社会主义建设不断前进的指南针。中国现阶段的社会主义建设,既要将马克思主义视为指路明灯,坚持社会主义方向,又要从中国实际出发,将核心定位在经济建设,体现中国特色。

试问,倘若没有对《共产党宣言》的深刻理解,怎会创造性地提出中国特色社会主义;若没有中国特色社会主义的指导,怎会有经济腾飞;若没有经济腾飞为基础,怎会有二十一世纪中国梦。真理的味道如此甘甜,令一代代中国共产党人自觉用马克思主义真理武装头脑、指导实践。沧海桑田,在中国这种经济文化相对落后的国家求索民族复兴道路,可谓路漫漫其修远兮。从《共产党宣言》到列宁主义,从毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观到习近平新时代中国特色社会主义思想,红色基因一脉相承,气充志定地坚持中国特色社会主义道路,是中国人民的历史选择,磨而不磷。在中国共产党人看来,《共产党宣言》不仅是他们的理论基石,更是他们的初心和信仰。但社会主义不能拾人唾余,要与中国国情相吻合,符合理论和实际相互贯通、相互促进的辩证法则。量体裁衣,从全方位、多角度理解马克思所提出与时俱进的深刻内涵。

——俱怀逸兴壮思飞

得益于中国特色社会主义,中国陆续完成了十余个五年计划,千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。中国已经跻身于世界上最具有发展潜力的经济大国之一,值得举觞称庆,人民生活总体上达到小康水平。二十一世纪后,中国经济继续保持稳步高速增长。

当下,针对我国社会主要矛盾发生变化、国际环境发生重大改变,党中央提出一系列新理念新思想新战略,紧密结合新的历史条件下的新探索新实践,以属于我们这个时代的新语言书写科学社会主义的新版本。不仅在经济方面,在各方面都要有信心,有举措,有创新。全球化的今天,在继承中发展,在实践中创新,是我们可以从《共产党宣言》中得到的大本大宗,适用于各个方面的建设。

斯人已逝,真理长存。经过近百年的不懈努力,党所领导的事业已经取得了举世瞩目的成就,中国特色社会主义进入了新时代。当下,相较于任何历史时刻,对实现中华民族伟大复兴的目标,我们坚定信心的背后是能力的支持。实现伟大目标需要伟大精神,《共产党宣言》强调共产党人始终是最坚决的推动社会前进的力量。《共产党宣言》所带给我们不仅是理论指导,更是一种精神鼓舞。社会主义的汩汩清流已在华夏大地汇聚,波涛汹涌,震烁寰宇,昭示未来。牢牢把握社会主义的内涵,坚持马克思主义思想,理论联系实际,坚定不移地走中国特色社会主义道路,定圆中华民族伟大复兴梦。

 

 

 

 

 

 

 

 

大连理工大学    

姓 名:        黄紫薇       

班 级:       知产1602班    

学 号:        201635071     

联 系 方 式:       13188599512    


 

慢慢走,欣赏啊

                            ——赏汪曾祺《人间草木》之美

阿尔卑斯山麓有一句写给登山者的标语:“慢慢走,欣赏啊。”慢慢走,需要的是时间,是安闲,是不过分强求自我的豁达,是不轻易被目标灼晃了眼睛的定力;欣赏,需要的不单是“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的饱览,更是优哉游哉的从容淡然,时时感受美妙事物的觉知,以及一种理解生活本真的态度。适逢此万物复苏之时,沐浴着盘锦的盎然春意,品读汪曾祺老先生《人间草木》,所感所思,特为尤甚。

虽名“草木”,实为借题。《人间草木》作为汪老的一本散文合集,写世间风物,忆往昔岁月,从生活的各色细节中给予了我们一个机会——在窥视汪老那段关于热爱的回忆的同时,尝试着用一颗更宁静透彻的心去体悟盘锦的一花一树,在眼前的生活中寻觅一份随遇而安和自得其乐。

汪老先生的一生并非顺遂,从上学时遭逢日军侵略,辗转至昆明求学,到毕业后被右派、被批斗、被下放劳动,但最终留在其笔墨中的,都是“在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白”。即便是记录“跑警报”这样一件常人听起来心惊肉跳、生死攸关的沉重之事,他也乐意从趣处着笔——大部分学生都有“跑”的既定线路,有的人一路跑一路寻金子,有的人三五成群不慌不忙,有的人着急搜集雨伞给女同学使用,有的教授只带一箱女朋友写的情书。又哪怕是戴着“右派”的帽子被发配到西山种树,语气中也绝不透露出一丝凄凄惨惨的气息,只管咬一口大腌萝卜,嚼半个烧蝈蝈——人不管走到哪一步,总得找点乐子,想一点办法,老是愁眉苦脸的,干吗呢!

《文心雕龙》中对散文作了这样的评述:直而不野,婉转附物,怊怅切情。中国的文字美,美在情节之外还有更多丰富的意象和韵律令人心旌摇曳。艰难困苦中仍保有一份欣赏的眼光之外,汪老更懂得在平和中洞察人间草木的奥妙,毕竟寻常细微之物常常是大千世界的缩影,无限往往收藏于有限之中。

身为地道北方人的我,对于四季更替、万象回春之景,本早就习以为常,直到家住福建的好友来到盘锦读书,对我说终于明白了什么叫“春庭晓景别,清露花逦迤”,又何谓“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,我才突然得以真正潜入汪老所描绘的空灵四季,也才得以怀着一颗热烈赤诚的心去感悟大美盘锦的灼灼风华。尤如《冬天的树》,“冬天的树,落尽了所有的叶子,为了不受风的摇撼;冬天的树,很快就会吐出一朵一朵透明的,嫩绿的新叶,像一朵一朵火焰,飘动在天空中;很快,就会满树都是繁华的,丰盛的浓密的绿叶,在丽日和风之中,兴高采烈,大声地喧哗。”盘锦的春天,是草长莺飞的春天,是芦苇微微的春天。拥抱红海滩,泛舟芦苇荡,漫步古镇田庄台、绕阳湾、湖滨公园,品尝蕨菜、蒲笋、香椿……我们在盘锦,听林涛滚滚,闻清泉潺潺,给风景时间,更为心灵留白。

草木之外,人世有心,汪老先生亦在文中丝丝入扣地传递了他于人与人之间收获的感动。与先生乘上同一趟《公共汽车》,仿佛看到了那个长着浅浅的兜腮胡子的售票员,他在最挤的一趟车快要到达终点站时还是声若洪钟,一点不声嘶力竭、气急败坏;仿佛也看到了那个司机,在路上遇到什么人乱跑或者前面的自行车把不住方向的,从不大惊小怪,不使得一车人都急忙伸出头来往外看,也不大声呵斥骑车行路的人。汪老将最简单的词句,组合出了最大的张力,“我的孩子长大了要开公共汽车,我没有意见”。来盘锦读书三年的我,相信今天的盘锦人也会自然地说出这样的话吧。司机师傅一声声亲切的“丫蛋儿”、“老弟儿”,是走出这里之后便再难寻觅到的的温度。司机热爱乘客,教师热爱学生……盘锦人民用最诚挚的付出,最体贴的关照,向这个时代证明着改革开放四十年来所取得的辉煌成就,属于日益富强的中国,更属于每一个实干兴邦的盘锦人,中国人。我们没有理由,不为这样的盘锦而感动自豪,击节称叹。

人间送小温,草木终有情。天地有大美而不言,奔忙路上,遇见春花秋月,霜叶白雪,怎能不驻足流连,心旌摇曳?没有人是一座孤岛,矛盾之中,忽闻老友问候,亲人呢喃,怎能不百感交集,暖由心生?时代瞬息万变,人生的盛宴已经摆在我们的面前,但切莫忘了,慢慢走,欣赏啊。

 

以诗会友

若干年间,辽河口地区经历了一个“独流入海——分流入海——独流入海”的变迁。其独特的地理环境导致了不同的经济类型,不同的经济类型孕育了颇具特色的复合型辽河口文化形态,这些文化形态又在共处并存的同时互相渗透聚合。学者称之为“三元一体,相合相融”。

而在历史上,也有这样的三位诗人。他们来自不同的时空,有着不同的经历以及迥异的诗风,然而他们胸怀同样的远大抱负,也都遍历人生的坎坷磨难。他们三元一体、相合相融,在这亘古的诗史舞台上熠熠生辉。

与青莲对饮美酒

杜工部以十字之诗恰如其分地概括了李青莲的一生:“敏捷诗千首,飘零酒一杯。”与其说酒是李白生活的组成,倒更不如说是其生命的组成。他将人生体味皆诉诸酒,也与酒结下了不解之缘。

少年李白,仗剑起舞,把盏临风,“长剑一杯酒,男儿方寸心”,吟啸之后“醉来脱宝剑,旅憩高堂眠”;满腹经纶的他抱着“奋其智能,原为辅弼”的宏大理想仗剑出蜀,渴望“投杆佐皇极”。

中年李白,供奉翰林生活的他深谙朝廷的腐败和没落、社会本末倒置的黑暗,醉酒狂笑“荡涤千古愁,留恋百壶饮”;杜少陵于此写道:“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”

晚年李白,借酒消愁,不料“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,愁上加愁:政治道路的堰塞、虚度光阴而报国无门的苦痛、抱负高远而无用武之地的愤懑……百感郁结于胸。更有《将进酒》一文通篇写酒,洋洋洒洒,犹如旭日喷薄而出,又如雄狮挣脱桎梏,狂放不羁,豪气冲天。

这些满纸豪放飘逸的浪漫主义巅峰诗句挥洒出世,如同美酒历久弥香,在历史的舞台上熠熠生辉!“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”

“夜台无李白,沽酒与谁人?”我掬一杯美酒敬给“酒中仙”。

携子美兼济天下

诗作万首的少陵野老、心怀天下的诗界泰斗……后人无数次地想给你寻一个贴切的称谓,却永远也无法比拟你的豪气干云、你的心系苍生、你的伟岸情操……

七岁赋诗,“七龄思即壮,开口咏凤凰”;少小远志,“致君尧舜上,再使风俗淳”。年少悠游时的放浪不羁,“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。”仕途不顺时的颠沛流离,“放荡齐赵间,裘马颇清狂”。

安史之乱,生灵涂炭。“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”杜甫流落他乡,世态炎凉、奸佞进谗、仕途失意、报国无门……百感郁结于胸,“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)横空出世,洋洋洒洒。既有“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,又有“花近高楼伤客心,万方多难此登临”。我看到了一个对世俗颇感苦闷和烦恼的杜甫,一个愤懑不平、落寞惆怅的杜甫,一个胸怀国家和百姓的杜甫。

《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!” 别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。” 他的这种忧国忧民兼济天下的情感,一直激动我的心灵,久久难以释怀……

“会当凌绝顶,一览众山小。”我携杜甫登高,俯瞰苍生,睥睨诸雄,兼济天下!

同东坡共赏明月

宇宙洪荒,苏轼唯独钟情于月。仕途颠簸流离,月夜宁静阒寂,苏轼将满腔情愫皆寄诸明月。而那轮明月,阴晴圆缺、时盈时亏、千变万幻,他也道出了百般滋味。

“乌台诗案”中他被指“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“讽刺朝政”,贬谪黄州后写道“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”写出了初到黄州之时的孤独寂寞之情。

而《西江月》中则一切释然:“照野弥弥浅浪,横空暧暧微霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶。解鞍敧枕绿杨桥。杜宇一声春晓。”这轮明月如同一颗石子在他的心湖上泛起层层涟漪,惆怅苦闷转眼间烟消云散。多舛的命途仿佛已经消失在了这堪比人间仙境的月夜里。

他“竹杖芒鞋轻胜马”,寄情山水,凌波微步,逍遥红尘,“惟江上之清风,与山间之明月”。谈东坡的明月,不能不说那脍炙人口的《水调歌头》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”。此词出神入化、超逸绝尘,被后世广为传颂。记得胡仔的《笤溪渔隐丛话》中评价道:“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”现在想想,确实如此。

苏轼的明月,伴着那些字字珠玑的文采风流“一洗万古凡马空”。他的影响,才疏学浅的我且用一句“千山动鳞甲,万谷酣笙钟”来形容吧。

“明月几时有?把酒问青天。”我邀东坡,流连于外,共赏“东坡月”。

 

图书馆的闭馆音乐重又响起,我不舍地把《唐诗宋词鉴赏》归还到书架上。倏尔,那字里行间的点点滴滴已然化为缕缕书香,如清醇甘露般飘荡开来。在这个心灵与诗书相伴的春日里,我贪婪地品尝着这飘香的书气,灵魂得到净化和升化……

 

 

魅力盘锦,扬帆起航

——读《大美盘锦》有感

 

纪念“4.23”世界读书日——大学生有奖征文, 宗岩 大连理工大学盘锦校区 ,药学1802班, 电话 18054613573

 

 

去年夏天,一封红白色调的录取通知书,不仅了牵起了我与大工的缘分,也更是让我投入了盘锦这座城市的怀抱。我将在美丽的盘锦度过四年甚至更长时间的大学生活,所以,盘锦也完全可以称得上是我的第二个家乡。我来自山东东营,与盘锦隔着渤海,遥遥相望 。更巧的是,东营是黄河的入海口,而盘锦则是辽河入海的地方;而且两座城市都因盛产石油而闻名……冥冥之中,我对这座地处东北的陌生城市自然而然地萌生了亲切感……所以,我也早早地开始去了解盘锦这座城市,在我浏览的众多介绍盘锦、介绍辽河口文化的美文中,一篇名为《大美盘锦》的文章令我沉醉其中,盘锦这座城市的魅力也令我折服并深深向往!

自然之美

这里滨海临河,潮沟交错,滩涂遍布,拥有“中国最美湿地”——辽河三角洲;这里地势平坦,气候宜人,被誉为“北国江南”;这里有全国第三大油田——辽河油田,排列有序的油气管道、星罗棋布的油气泵站……没错,这里就是盘锦!

正如盘锦市旅游局的沙局长带着诗意的描述,“这里有世界最大的苇海,像一块硕大的翡翠,镶嵌在辽河、双台子河、大凌河入海口的三角洲地带,随着一年四季的变化向人们展示出不同的风采。当三月的春风退尽冰雪、冬眠的生命被轻轻唤醒的时候,尖尖的苇芽也耸出冰土开始吐绿泛紫,齐刷刷伸向天空;夏季的苇海,碧波万顷,一望无际,当狂风暴雨袭来,苇荡便会掀起绿色的波澜,待到雨过天晴,那绿色的生命又显得特别的清新与恬静;秋天的苇荡,在蔚蓝的天幕下,一阵金风吹过,腾起层层细浪,显现出绚丽的翠绿、紫红与鹅黄。到了冬天,苇荡银装素裹,雪层下,正慢慢地积蓄着抵抗寒冷和继续生存的力量。”这样的美景简直令人陶醉,如画一般,但又充满着生机与活力,展现了盘锦独特的自然之美!当你在不同季节亲临其境时,必会被那自然的神奇瑰丽而震撼,那是一种难以言表的感觉,但那盘锦专属的自然美景必会萦绕在你的脑海,久久不散……

除了那万顷苇海,广阔的辽河三角洲湿地上,更有堪称天下奇观的“红海滩”,曾有游人感叹“五岳归来不看山,九寨归来不看水,盘锦归来不看草!”。远远望去,似乎一幅巨大的猩红色地毯铺展在延绵百余华里的平阔海滩上,蔚为壮观……但是,红海滩的存在又是平凡而质朴的。它其实就是一种极其普通的碱蓬草,在海水的苦涩中一日复一日地浸泡,于苦难的磨练中铸就了生命的坚强与美丽……

五月出芽,奋力钻出地面;七八月由嫩绿转为桃红色,九十月变为红棕色,随着时间的推移,又渐渐由红变紫……簇簇碱蓬,犹如天边的绚烂红霞,令人赏心悦目。在那抹红色最为鲜艳时,那片土地简直就是红色的海洋,一望无际,唱响了嘹亮的红色生命赞歌!

盘锦优良的环境生态条件也为各种生物创造了得天独厚的栖息环境,这里生活着野生动物三百余种,其中丹顶鹤、黑嘴鸥等鸟类二百余种。众所周和,丹顶鹤是世界上一种著名的稀有鸟类,据统计全球仅剩不到两千只,但是,在美丽的盘锦,最多的一次就发现有一百多只生活在辽河三角洲。每年大约三月末,丹顶鹤从南方飞行千里至此,繁衍后代,不但带来春的希望和生机,更是带来了幸福与吉祥……

当上述美景交融并存,真真切切地呈现在眼前,浮现在脑海中的就是唐代诗人王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这一优美诗句,这句古诗词真是太契合盘锦辽河三角洲的景色了。湿地、苇海、红海滩……共同织就了这样一幅雄奇辽阔,生机盎然的画卷,使我深深感概大自然博大的胸怀,无比壮丽,更是让我领略到盘锦自然风景的美丽动人,美到极致!

人文之美

谈到人文,最贴近我们生活的,大概就是食物了吧。俗话说,“民以食为天”,每道美食背后隐藏的的文化故事、风土人情,亦是一座城市别样的风景,美食亦成为一个地域的独特标志。毋庸置疑,盘锦的美食更是独具特色!

悠悠千载的辽河,辽宁人的“母亲河”,流经冀、内、吉、辽四省,终在盘锦入海,而盘锦的美食也大多和辽河有关。央视科教频道精心打造的大型美食文化类节目——《味.道》栏目组,在去年曾专程前来盘锦做了一期《味道.盘锦》专题节目。我满怀着憧憬与期待,认认真真地看完那一期精美的视频,自豪之情从心底油然而生……

早早听闻盘锦最著名的美食名片是大米和河蟹,所以,给我留下最为深刻的印象的也是一道最具盘锦特色的佳肴,也是盘锦百姓的日常美食——河蟹捞饭,它把盘锦的两大特色大米和河蟹完美地融合到一起,简简单单地汇聚到一碗粥中。虽然朴素,做法简单,并没有什么太惊艳的卖相,也没有复杂的烹饪,但这样也恰恰突出了食材的优秀,把河蟹的鲜和大米的香发挥到极致……

首先,早早将未脱壳的优质盘锦大米保存到冷库中,为的是尽可能保留米香,而且要将大米先在锅中煸炒,使其在高温中脱水。然后蒸熟新鲜河蟹,仔细取出丰腴的蟹黄和细腻的蟹肉,与大米一起熬煮,这时,大米会重新吸饱蟹香味十足的汤汁,让每一粒米都能保持河蟹的鲜香,那味道,无与伦比……精致的白瓷碗中,满满洁白饱满、晶莹透亮的大粒盘锦香米,又点缀着金黄诱人的蟹黄蟹膏和丝丝的鲜美蟹肉,再加上诱人的汤汁,既营养丰富,又给人视觉上的享受……

一道道别具特色的盘锦美食,是盘锦人民对丰收的二度创作,也是盘锦人智慧和创造力的体现。为了更好地了解盘锦、认识盘锦,我们应挖掘每道美食背后的文化故事、风土人情,将湿地之都盘锦的文化内涵通过美食反映出来,把五色盘锦的美食与人文历史典故融合起来,与民俗文化结合起来,体现盘锦的人文之美。

    除了各种令人垂涎欲滴的盘锦美食,盘锦还拥有悠久的历史文化。这里是著名爱国将领张学良先生的故乡,也有以弘扬关东文化和辽河文化为主题的辽河碑林;这里经受过甲午中日战争和抗日战争的苦难和洗礼;这是一座阅历丰富、坚强不屈的城市。

    对于辽河口文化,是盘锦的多种“水利文化”的融合和发展,既有稻作文化,又有渔家特色的旅游文化,还有港口文化,石油文化等等。文化,如同一条滔滔不绝的大河,新旧交替,新旧交融,并不存在着覆盖或者抛弃。盘锦的人民更是将一代代、一种种的优秀文化精髓,提炼、总结、升华,形成共鸣,展现出不竭的生命力,体现着盘锦独特的人文情怀。虽然我才在盘锦生活了半年多,但是我也真心感受过多次盘锦大妈的热情善良,盘锦大哥的健谈好客,盘锦老师的认真负责,以及盘锦城市的温度……“一方水土养一方人”, 地理环境的特色,影响着盘锦人们的生存方式、处事方式,进而生存理念、人文历史,最终形成特色辽河口地域文化,形成盘锦自己的文化特质,孕育出盘锦的人文之美!

发展之美

盘锦的地下有丰富的石油、天然气 井盐等矿藏资源,是一座典型的因油而建、源油而兴的资源型城市。然而油气资源必然会经历由盛转衰的生命周期,这也是中国大多资源型城市面临的通病。当油气资源逐渐耗尽,盘锦的经济该如何发展?怎样发展,向什么方向转型发展,是盘锦当前乃至今后要面临的重要问题。

曾经的盘锦,经济发展对油气资源开采业的依赖性过强,进而导致产业结构较为单一,油气采掘业始终处于核心地位。随着社会观念的转变和发展,国家对生态文明建设的重视,盘锦市政府也在不断地制定新政策、做出改变,引领盘锦经济的转型发展。近几年来,盘锦通过经济结构调整,产业结构优化,形成了崭新的经济发展格局:建立了石油天然气装备制造产业园等特色产业基地,仅仅几年产值便达到近百亿;并且成功举办“中国(盘锦)国际石油装备与技术博览会”,取得举世瞩目的成就和迅速的发展进步。依靠着资源型城市可持续发展的顶层设计,“向海发展、全面转型”的决策部署,除了原有的油气采掘业,如今盘锦还大力发展石油化工及精细化工、化工新材料,石油天然气装备制造,船舶海洋工程装备等新兴高技术产业,使产业充分多元化发展,大大提高盘锦经济发展的推动力。描绘了建设更具实力、活力、竞争力的滨海新盘锦的宏伟蓝图。

我们大连理工大学盘锦校区也因地制宜,并依托大连主校区优势的化环生学部,相应的开办、发展了石化学院,研究高层次的石油化工、天然气化工专业相关问题。而且开办如环境生态工程、药学、知识产权等各种专业,也可以在未来推动盘锦的各项相关产业的发展。我们大工的学生,在平时的学习生活之余,也可以充分利用盘锦的各种企业的优势,开展各种企业调研行等社会实践活动,比如我上学期就跟随团队前往过盘锦的科莱恩催化剂化工公司,在专业知识和就业等方面收获良多、受益匪浅。

逐渐发展兴旺的旅游业也许只是盘锦产业多元化发展的小小缩影,盘锦的农产品加工、商贸物流、现代服务业等行业亦在快速发展壮大:例如,以向海大道为沿线,“一轴多点”的商业整体布局;高端化、大品牌、新业态的崭新服务业目标;进一步加大沿海对外开放力度,促进经济社会真正步入可持续发展的健康轨道……无不展现着盘锦实现可持续化、多元化发展的信心与决心。唯有不断发展,不断前进,一座城市才能兴旺,才能进步,我看到了盘锦这座城市的发展进步之美,那发展的美丽,令人感慨、令人赞叹!

 

大美盘锦,她不仅美在自然风景和人文历史,更是美在她追求发展的卓越精神和她独特的精神特质。盘锦,我的第二个家乡,我愿将我的毕生精力投入到盘锦的发展建设中去,盘锦也一定会变得更加繁荣富强。未来的日子,我会和她共同奋力前行,一起创造一个又一个崭新的辉煌成就……我的梦,盘锦梦!我爱盘锦,我的生命已经融入这片土地,梦想也定将从这里扬帆、起航!

 

 

“4.23”世界读书日——大学生有奖征文

姓名:梁乐言

班级:知产1702

联系电话:17735723540

 

 

四十年光华路

——读《巨变》有感

 

40年,可以做什么?

籍寒假之隙,我得以从繁忙的课业论文中脱身出来,拜读《巨变:改革开放40年中国记忆》。文字的张力,语言的温度,让我感受到了这40年的力量,也品味到了时代的韵味、民生的甜味、泥土的鲜味和自省的辣味。

“芳林新叶催旧叶,流水前波让后波”,这40年,是悠悠岁月选择的,是历史长河见证的;“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,追昔抚今,备受鼓舞,我不禁想到了在改革开放佑护下的我的18年。

我是一个很爱写信的人,喜欢并习惯于以手写的方式准备所有的讲辞和稿子。我出生的那年正值新世纪开辟之年,为了便捷报刊分发,送报纸的方式从叫喊变成了投递到挂式邮报箱里。于是,家房山头新挂起了一排整齐的绿色邮报箱,绿得特别吸引人,我曾经把我口袋里的所有钥匙都插进去试过,没有一个能对准锁孔的。不过,后来我还是成功打开了其中的一扇,因为,那一扇是专门给我爷爷送报的箱子。

邮报箱和我年龄一般大。每天爷爷会从里面取出各类报纸,有的是暗灰色,有的是乳黄色。爷爷是战争中的通讯兵,在那个年代算是少有的知识分子,见证了成千上万人重新拿起书本的历史性一刻。他珍藏着很多那个时代的书和无数沓泛黄的信,也坚持着读报写信勾勾画画的习惯。他说,“生活越发展越好,电子通讯越来越方便,这些旧信旧笔我得留着,这是国家越变越好的见证。读报也不能停,年龄大了,一停就忘了。”小时特别爱在爷爷的书房待,只要他一坐在书桌上开始忙忙碌碌,就不会分神于别的事情,所以我才能安安心心蹲在角落里研究墨盒里的黑块块是怎么变成又黑又香的液体的。等爷爷忙完了,我也差不多研究完了,了无遗憾地被抓去洗黑手。

现在想起,应是在爷爷的文学熏陶下便开始中意信纸墨一类的物,虽然单薄却有分量。用笔,蘸墨,借纸,写信,一笔一划,认认真真。一个认真的时刻,一个认真的人,总能让人回想起那个认真的时代。那是一个人人都在努力的时代,努力修筑铁路,努力完善电路,努力发展经济,努力保家卫国,努力记录生活,大国工匠向着星辰大海出发的同时,无数平凡人的梦想也在一步步落地扎根开花。

爷爷是新中国迈过成立的第一道坎儿的见证人,我爸是中国实施改革开放迈过第二道坎儿的见证人,而我,我出生在千禧之年,今年刚好十八,我是与新世纪共同成长的见证人。一个人,两个人,三个人。一代人,两代人,三代人。不变的,是每一个时代都在传承着的,积极革新的精神和初心不移的意念。

春风化雨四十年,汽车厂、食品厂、化工厂等一批批大型企业经过无数次体制改革,坚守匠心,不忘初心,在传承工匠般的技艺和态度的基础上,积极走出国门,发展更广阔的市场,与时俱进。我想,这种坚守匠心不忘初心的精神才是在自我革新中寻找出路的加速助力。九万里风鹏正举之时,难得的是接得住火把,守得住火苗。

斗转星移四十年,见证了爷爷青丝变白发,容颜渐枯苦,也见证了祖国繁荣替贫瘠,富强换民主。爷爷经常对我说,他小的时候从未想到世界会有这么翻天覆地的变化。是呀,四十年的光阴倏忽,恍如隔日,但是四十年岁月的沉淀却在历史长河里静静流淌着。

四十年,意味着中国从一个微不足道的贫瘠国家变成卯足后劲迎头而上的全球第二大经济体;从吃饱喝足穿暖为使命的中国国民生产总值第十名到以“美丽中国”“人民幸福”为年度热词的第二名;从京九铁路开工建设到拥有全国最长的高铁网;从国际赛场上的无名之卒到作为奥运会的东道主敞开胸怀;从传统的汽车工业工厂迈向全球第一大汽车产销国;从沉浮坎坷的国营企业难题到穷极思变敢想敢为如雨后春笋般拔地而起的中小型企业同发展;从踽踽独行在发展道路上到与更多革新思想交流突破完成技术破壁。

四十年,更意味着,在时代改革这个大平台上,无数无悔的青年人用热血与传承让一份份梦想熠熠生光。

我特别喜欢一个成语,锐不可当,小时候爷爷无数次强调,这个当是通假字,同挡。这个时代到来地锐不可当,却挡不住万物肆意生长,挡不住尘埃与曙光升腾,挡不住江河汇聚成川,挡不住山丘崛起为峰,更挡不住我对手写的热爱和坚持认真的习惯。

长大后的寒暑假,最喜欢的事情还是跟着爷爷去邮报箱里取人民日报。邮报箱是那个正在转变的时代刚刚起步的标志,形骸之外的样貌一直在更新,从无到有,从人力到固式,从抽象化具象,但内在承载的文化从未改变。看着如斯常青的颜色,听着岁月赠与的吱呀声,就像是被赋予了一个时代的力量。一个让我见证了努力中国的时代,一个教会了我认真的力量的时代。

当下,十八岁的我已从广袤平展的土地走来,携卷着一个时代的炽热力量,将要踏上一个新的征程,去以自己的力量书写心底的沉吟与歌唱。作为一名法律学生,我希望将来能够从事一份提供跨境法律服务的工作,这是我热爱的并深深引以自豪的梦想。在世界舞台上,做一个中国商业故事的传播者,让世界了解中国是以怎样的方式,把自己的技术想法和资本带出国门为世界做出贡献,我希望,帮助我的祖国发出它强有力的声音。

四十年光华路,有幸同行。

 

 

4.23”世界读书日——大学生有奖征文

姓名:李媛   班级:化工1704  联系电话:18304287859

 

山河依旧

——————读《白鹿原》有感

岁月流年,刹那间,桃花夭夭铺十里,繁荫遮蔽已百年,顷刻间,秋枫须臾粉红妆,白雪覆冬已千载。时间在人的身上写满印记,那满脸的沟壑,深陷的眼窝,以及脸上的星星点点都似乎写满了过往的沧桑。那新生儿的一声啼哭,又似乎带走了物是人非的悲戚,那是生的希望。万物在更迭,社会在动荡之中改朝换代,但白鹿原却依旧是我来时的模样,故事结尾的它依旧平静安详,岁月给它留下了一份沉稳持重,它一直都是位智者,坐看风云,笑谈人生。

故事围绕着白鹿两家展开,说尽了爱恨情仇,恩怨纠葛,写尽了人间百态,形色嘴脸。

看见白嘉轩从一位翩翩少年成为一个佝偻老人,却不是悲悯时间从来不放过每一个人,他也未能侥幸逃脱。而是庆幸他活成了他那般的人,回首过往,白嘉轩一生持正仁义。他是严父,白孝文触犯了白家的底线,骨血也不能改变断绝情分分家的抉择;他是长者,黑娃打断他的背脊也不妨碍他设法救下黑娃。他是亲邻,深知鹿子霖为人却依旧在他入狱之后挺身相救;他是族长,修筑学堂,整改乡约,那是义不容辞的善举。

讽刺的是,他的对立面刚好就是鹿子霖,他就是小人模样,淫乱污秽,惺惺作态。为了破坏白家,有预谋地将白孝文拉下水,又有心计地购买其房产,拆房示威,是为可耻。最后受过牢狱之灾的他,还是会屁颠屁颠地追求所谓的权势,利诱大于世间苟活。面对田小娥的求救,他是长者,却充当了趁火打劫的孟浪子弟。

两家明争暗斗,如火如荼,各自坚守着自己的活法,曲中人,不解曲中意。对于他们生活还在继续,没有回顾的闲暇,也没有改变的心思,在最后,也会走完他们自以为最恰当的路。而我们,有时间,有无限可能,选择自己成为怎样的人,选择过怎样的生活,这就是阅读这面镜子给我们最直接的反馈。

它让我懂得年少时的感情只包裹着感情的外衣,它没有承载着生命的厚度的内核,它终将在现实的拉扯中分崩离析,不堪一击。就像白灵与鹿兆海,青梅时的心心相惜是难能可贵的,可是各执不同的党派信仰,就注定走散,灵魂的契合才是爱情之舟的划水浆。

书里写道:“活着就要记住,人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻,但不是生命的最后一刻,熬过去就会开始一个重要的转折,开始一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了,死了一切就都完了。好好活着,活着就有希望”。字里行间朴素,却道尽了人生真谛。

青春逃不过犯错的诅咒,但又精彩又让人诧异,有时不惑之年已颓然换了一副皮囊。黑娃,不羁无畏,当过匪,害过人,闯荡半生,混账半生,糊涂半生,但谁也不曾想,后来他念书求知,只为活得明白,那个人却成为了学堂朱先生最喜欢的弟子。曾风光无限的白孝文也倾家荡产,声名狼藉,捧着烂瓷碗,祈求别人怜悯可怜,为了吃食放弃了尊严,也抛下了白家的气节。祸福相依,世事无常,活着最重要,活着,便有无限可能,你可以掌控生活。

有人成了鹿三的勤恳,鹿兆鹏的忠义,白灵的洒脱,黑娃的赤诚 ,白嘉轩的持正……也有人成了小娥的懦弱,鹿兆鹏的偏执,鹿子霖的城府,白孝文的堕落……山河依旧,不会因为你,而退却三分春色,更不会减缓生命的期限。它就这样存在,甚至每一个人都不会阻碍你所选的道路,至始至终,仅此一人,一个你。

不为所动是山河,年华雕琢是人心。雁过留声是秋归,何地才是吾心安处?

   

 

 

打破那城墙——读《围城》有感

围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大多如此。

在《围城》的一开头,我看到这句话,想起一句歌词:得不到的永远在骚动。

读完最后一章,轻轻合上浅绿色的封皮,耳边似乎还回荡着那六声钟响,不觉一阵唏嘘。这钟声仿佛一把小锤,不尖锐但足够有分量,敲碎了我与“围城”二字含义的最后一层隔膜,使我对这本书的欣赏不仅仅停留在那新奇贴切的比喻上,还有那折射出的、让人啼笑皆非却又不得不苦笑承认的现实。

城外的人只看到城中的光鲜亮丽,等到真正踏足其中,品尝到这光艳背后的五味杂陈后,却后悔不迭,回想起城外的种种好处。城外的人拥有“期许”,城内的人握着“回忆”,暗自羡慕着彼此。可是,期许是一种理想化的生活,它撇开了柴米油盐,注定会不如意;而回忆更是一种美化过的现实,无限放大曾经的愉悦,选择性遗忘过去的痛苦。譬如期许着城内的缠绵悱恻,却忘记了浪漫之后需要面对的家长里短;又譬如回忆着城外的自由自在,却忽视了自由到极端的孤独、空虚。

这围城指的,并不仅仅是婚姻,更是我们自身。而你我,都囿于这座围城中。

方鸿渐是我们映在书上的影子,我们是他在现实生活中的折射。我们像他一样,作为普罗大众中的一员,不出类拔萃,也没有让人艳羡的才华,日复一日为生计奔波,为三餐算计——就这样平庸却坚强的活着。同时,我们亦怀着逃出这城池禁锢的梦想,期望着被世界温柔相待,哪怕,我们的水准和期许的生活相比,是那么羸弱,那么不堪一击。或许是为了踮踮脚,离自己向往的城更近一点,于是我们开始变得虚荣,变得卖弄,变得好面子,但我们有时候又眼高手低,学识学问一戳及破,为人处世毫不练达,处理事务窘迫谨慎,只能不断追寻着他人的认同,追寻着城池赋予自己的归属。

这是方鸿渐,亦是我们自己。他会买假文凭糊弄人,会在唐小姐、孙小姐面前刻意的卖弄,会在被质疑被揭穿时恼羞成怒,迫切的想扳回面子;而我们也会在朋友圈发动态,或是华丽辞藻堆砌的词句,或是充斥着著名而不通俗的名家格言的鸡汤,或是修的体无完肤的照片……从某种程度讲,这亦是在满足我们的被关注欲,或者说,是卖弄。这种虚荣,是我们十分不情愿,却不得不承认的情绪。

所谓围城,不过是我们画地为牢,亲手筑就的。

我们谁都不想像辛楣说鸿渐的那样:“你并不讨厌,但全无用处”。我们何曾不想用热血去交换生活的另眼相待,又何曾不想逃离自己的城池?鸿渐在爱情面前遍体鳞伤之后,选择了一份低廉的好感,和柔嘉走进了他的围城。所以是什么让我们怀着遗憾和期许,不愿却安然栖身于这座围城呢?是生活对我们的肆意凌辱?还是社会本身就如此虚荣且庸俗?不,那城墙是我们亲手搭起的,因为我们太在意他人的目光,导致我们过多的被世俗桎梏,被外物牵累。正如《麦田里的守望着》所言:“你只要一谈起,就会想念起每一个人来。”或许我们有过冲出去的想法,但总不自觉地被某人某事羁绊,只好自我安慰、自我麻醉,将自己的不满、期望折叠收起,在亲自搭起围城里活的心安理得。

我们一边生活在这座围城里,一边想着跳入另一座城。与目前而言,我们是城中人,于期待而言,我们又是城外人。所以,围城不破,所谓梦想成真不过是从这一座城逃入另一座城,而已。

打破城墙,便要打破自己的世故虚荣。

我高中时曾多次在应试作文中提到钱老,其实我对他是一无所知(就像上文说的那样,卖弄)。我曾认为像钱老这样的大家,定是不善交际,不近人情,满口“之乎者也”的古板老头,等我看到《围城》,我发现自己错了。钱老无疑是深谙人情世故、虚荣面子的,所以宴席上辛楣等人的文人相轻,三闾大学的勾心斗角,或者孙柔嘉的机关算尽太聪明,反误了卿卿爱情,他才能写的淋漓尽致。钱老轻轻一点,将生活中充斥的虚伪、算计捅破,揭下它们的遮羞布,让我们看见自己的丑态,却又不愿承认,只能以苦笑来掩饰自己的窘迫。

待我读完杨绛先生的《我们仨》,我明白了:钱老是没有围城的。

“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”而钱老高于我们的,是他知世故而不世故,明虚荣而不虚荣,反用戏谑的语言,让我们在一笑之余,反观自己,思索是不是也活在围城中。我想,当我们收起过分浪漫的期许,放下自己的虚荣世故,那围城,便不攻自破了。

当然,相信以我现在的社会经历,我不敢说自己读懂了围城,我对围城的理解肯定是漏洞百出,甚至可能说完全错误。但这亦是名著的优势所在:不同的人生阶段会有不同的阅读体验,每一次温故,都是知新的过程。或许现在的我还参不透围城真正的奥义,但它给我的启发对我的人生观大有裨益。相信待我十年、二十年归来,重新捧读《围城》,定是另一番体会。

 

 

纪念“4.23”世界读书日——大学生有奖征文

作者:王钰奇  食品1701班  15031809586

 

 

《共产党宣言》的现代意义

蔡兴沁 经济1601

18342781044

大连理工大学盘锦校区

纪念“4.23”世界读书日——大学生有奖征文

一、前言——走进《宣言》

资本主义、社会主义、共产主义、马克思、恩格斯,似乎只要是这个时代的人,都有所耳闻,并且成为某些人茶余饭后的谈资。国内外学者对马克思社会主义思想的角度也是非常多:有的是从社会主义和共产主义的概念辨析这一维度,有的从社会主义与共产主义的关系进行了相应的研究,那么他们究竟它们之间有什么关系呢,他们与资本主义最基本的区别在哪里呢,通过对这些问题的回答,可以很好的帮助我们更好的理解《共产党宣言》。

对于社会主义与共产主义的关系,学者们众说纷纭,有人认为社会主义是共产主义的第一阶段,有人持反对意见,更有人认为社会主义是资本主义向共产主义过渡所要经历的过渡期。实际上,将社会主义认为是共产主义的第一阶段是列宁而不是马克思。马克思提出了共产主义的理论:消灭私有制。而这一点也正是与资本主义最大的区别。

《宣言》这是一本永远不会过时的书,1972年德文序上这么写道:不管最近25年来的情况发生了多大的变化,这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来到现在依然是正确的。我们现在的发展,不管是大到国家、还是小到盘锦,实质都与《宣言》有紧密的联系,他是我们发展的基础。有人可能会认为,现在我们的发展早已超越了《宣言》所描述的世界,然而在我看来,不管是我们在实现共产主义的路上,还是到最终实现共产主义,《宣言》都有他新时代的意义。

二、经典的味道——我看到的《宣言》

1.两个必然

马克思敏锐的发现了“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”,有压迫者与反抗者的对立,就有了运动和战争,他发现了在资本主义统治的社会下隐藏的巨大矛盾与危机,虽然社会地位分成多种层级,但是他看到了其中最明显对立的两大阶级:资产阶级和无产阶级,并通过分析深刻认识到“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。资产阶级灭亡的必然性我认为有以下三点:

第一点,正如狄更斯所说“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。”《宣言》中说道“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切时代创造的全部生产力还要多。”资产阶级统治着的社会,产品迅速被生产出来,工业和商业也迅速发展,但就如同光与影辩证一样,在生产力骤增的时候,它的阴暗面也随之而来。“贫穷像财富一样被创造出来”,在历史上,即使阶级对立,也会保证被压迫者基本生存条件,罗马统治时期甚至出台《十二铜表法》来保护平民的部分权益,而资产阶级正好相反,随着它不断攫取利益,疯狂生产产品,工人的利益会丧失的更多,甚至有时跌于基本生存线之下,贫困人口比财富增长的还要快,资产者惟利是图,也更本不会在意无产者的生活,社会福利水平自然不会很高。况且,随着贫困人口的增加,工人们只能更加拼命工作,谁也承受不起失业的风险,这也就导致了资本市场人力资源供给增多,而短时间内劳动的需求可能又不会有太大的变动的话,劳动的价格就会降低,工人更努力的工作却只能赚更少的钱,并且,我认为这里还会发生一系列的影响,因为工人占人口总数较多,如果不对外贸易,或者说将当时全世界的国家看成一个整体,国家间的贸易看成国内贸易,从这个宏观角度来看的话,工人购买能力下降又会导致商品价格下降,从而导致商品供给下降,再导致人力资源的需求的减少,从这个方面看再次降低了工人生活质量。资产阶级的财富越积越多,工人越来越贫穷,工人自己生产的产品价值极小部分得到了回报,剩余价值全用于阶级的巩固,社会不平等、矛盾加剧由此看出资产阶级统治的社会,必然会走向灭亡,无产阶级在历史的必然性下奋起反抗。

第二点,在我看来也是资产阶级必然会灭亡的原因,那就是资产主义本身的性质。资产阶级带有一种掠夺性,它需要不断的新鲜的血液来使它存活下去,即它需要不停的开发市场,试想一下,如果真的有一天发展到了一种境界:全世界都是高度发达的资产主义国家,并推行的是全球化,真到了类似于现在提出的“地球村”的那样的时候,市场达到饱和,没有了新市场的开拓渠道,资产阶级也走到了自己生命的尽头,根本不需要别人的反抗,自己用于推翻封建社会的武器、用于发财的武器,现在转过来对付自己。当然,社会是不可能发展到那一天的,如同我在论述第一点时说的那样,资产阶级越富有,工人阶级就会越贫穷,这势必会导致运动。

第三点,资产阶级忽视了人的特性,它将人物化,一切都以金钱来衡量。随着第二次工业革命的发展,19世纪的工人已经渐渐与机器为伍,工人的劳动失去了其独立的性质,他们动作被细化、被量化,做同一份工作要求使用同一样的动作,不允许多余动作出现,管理学家甚至发明出17动素来分析工人的动作,以便减掉多余动作使效率达到最大化。工人只能无奈在流水线上重复着单一的动作,已经丧失了我们认为的人的本性“创造”带来的乐趣。不只是工人,老师、医生、律师失去了他们神圣的光辉,变成只是挣钱的工具。这种丧失人的特性的社会,在历史的发展长河中迟早是会淘汰的,因为历史的本质就是研究人。

2.斗争是阶级发展驱动力

马克思在第二章开头就说了共产党人与无产阶级的关系:他们是来塑造无产阶级运动的。他们坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益并且在整个斗争的发展阶段上,代表着整个运动的利益。因此,在实践方面,共产党人起推动作用,在理论方面,他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果,所以他们一直认为只能用暴力推翻现存的所有制度,而他们的目标就是要消灭私有制。

不仅如此,马克思还深刻分析了目前有可能壮大无产阶级革命的其他队伍:以前的中间等级的下层,即小工业家、小商人和小食利者,手工业者和农民,他们在封建时期或者是资本主义初期时,还能尽力往资产阶级靠拢,可是,随着资产阶级的不断发展,他们有的是因为技术落后,有的是因为竞争失败向无产阶级靠近。总之,资产阶级自己将一大批人推向了无产阶级,但是马克思也清楚地认识到,他们本质是保守的,他们只是为了自己未来的利益才转移到无产阶级革命行列中去的。还有一部分人是从理论上认识到历史运动这一方面从而转移到这一阵营。不管因为什么原因,无产者的队伍发展起来,在资产阶级海内外拓宽市场、修建铁路的时候,也将世界各地的无产阶级联系起来。

有人会问:能不能和平解决阶级矛盾,一定要用暴力吗?马克思给出了否定的回答。因为资产阶级的统治,本质上依然是一个阶级对另外一个阶级的压迫,而无产阶级想要创建的社会是没有压迫的,没有阶级的社会。这一根本原因造成了资产阶级与无产阶级无法调和的矛盾,况且资产阶级必须无止境的掠夺,但是它的发展又必然会造成无产阶级的受损,从这一点也表现了现在两个阶级无法并存,只有革命、只有暴力,才能推动发展。

在与格律恩为代表的“真正的社会主义”作斗争的过程中,为了帮助工人澄清认识,恩格斯向工人们说明了共产主义的宗旨:“实现同资产者利益相反的无产者的利益;用消灭私有制而代之以财产公有的手段来实现这一点;除了进行暴力的民主的革命以外,不承认有实现这些目的的其他手段。”而马克思不仅提出要进行经济斗争,还强调政治斗争的重要性,在无产阶级革命胜利后还要建立无产阶级专政来掉卫己有成果。马克思认为问题的根本不在于阶级斗争,而是要消灭阶级本身存在的条件。

在第二章里,马克思还对一些质疑共产主义的声音做了回复:

首先是对于消灭私有制的批判。马克思首先表明了共产主义并不是要消灭一般的所有制,而是废除资产阶级的所有制,即私有制。然后阐明我们所谓的消灭财产私有制其实是要消灭少数人的财产,正是因为私有财产对于大部分人来说已经不存在,如果要批评这样的消灭私有制,就是要反对消灭那种以社会上的绝大多数人没有财产为必要条件的所有制。

其次,是对共产主义的物质产品的占有方式和生产方式的责备也被推广到精神的占有和生产方面的回应。我们反对阶级教育,是因为对绝大多数人来说,那样的教育是把人训练成机器;我们所谈论的消灭家庭,是因为资产阶级的家庭是建立在资本上面,这种家庭形式只有在资产阶级的土壤中才能得以成长;我们拒绝父母对子女的剥削,是因为在大工业的发展背景下,子女已经变成单纯的商品和劳动工具;我们说的公妻制,是提倡妇女不再处于单纯生产工具的地位。马克思对于质疑者的一句句反击,可谓是击中要害,将共产主义的实质清晰的剖析在反对者的面前。

最后,是对于消灭民族和国家的反击。马克思认为,工人是没有祖国的。这是因为资产阶级渴望掠夺,希望在全世界开辟新的市场,所以势必会对全世界工人阶级进行压迫,对于被压迫者来说,并没有国界的区分,而一起革命也并不需要民族的区分。事实上,参与战斗的都是同志,不分贵贱,不分民族,不分国籍,这正彰显我们要广纳志同道合之士,海纳百川之心。

不仅如此,还简略的列出我们前进的大纲:无产阶级利用自己的政治统治,夺取资产阶级的资本,并将一切生产工具集中在无产阶级手中,实行一些措施,尤其是经济方面的措施,在消灭资产阶级生产关系的同时,消灭阶级对立条件,从而消灭自己这个阶级的统治,达到没有政府的目的。为我们指明了方向。

3.对“社会主义”诸流派的批判

1847年,社会主义者是指两种人:一种是各种空想主义体系的信徒,如英国的欧文派和法国的傅立叶派,另一种是指信奉各种理念并没有找到社会实质的“社会庸医”,而这两种人都站在工人运动以外。1847年的时候,当时的社会主义指代的是资产阶级的运动,而共产主义则是工人运动的代名词。“既然我们十分坚决认定‘工人阶级的解放应当是工人阶级自己的事情’,所以我们一刻也不怀疑要选择共产主义这个名称。”《共产党宣言》认真考察流行思潮后,试图把自己的社会主义理论和当时社会主义流派区别开来以表明自己学说彻底革命性和站在工人阶级立场的决心,就选择了“共产主义”的名称,而“社会主义”在文中成了极力批判的对象。世纪上半叶,欧洲广泛存在着各种社会主义和共产主义流派,他们代表各自不同阶级的利益,但都毫无例外的打着社会主义的旗号。在《共产党宣言》第二章回复别人对共产主义的质疑之后,在第三章中,马克思恩格斯用了整整一个章节将当时盛行的各大社会主义流派划分为“反动的社会主义”、“保守的或资产阶级的社会主义”、“批判的空想的社会主义和共产主义”三大类别,并逐一展开批判,揭露出背后代表的阶级实质,力图划清科学社会主义与这些流行“社会主义”的界限:

第一,反动的社会主义,其中包括封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国的或“真正的”社会主义。封建的社会主义,这是批判那些在与资产阶级战斗中失败之后对资产阶级泄愤的无力控诉,打着代表工人阶级利益的旗号反对资产阶级统治,他们一边诅咒资产阶级,一边对工人阶级采取暴力措施。马克思在书中风趣的写道“为了拉拢人民,贵族们把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞。但是,每当人民跟着他们走的时候,都发现他们的臀部带有旧的封建纹章”;小资产阶级的社会主义,是指那些在资产阶级发展进程中落后,并摇摆在资产阶级与无产阶级中间那部分人的空想,马克思赞扬了他们对于现代生产关系矛盾的分析,但是对于替代这种生产关系的想法却进行了摒弃,认为这是一种反动的、空想的;德国的或“真正的”社会主义,是基于德国哲学观点来掌握法国的思想,马克思比喻为“曾经郑重其事地看待自己那一套拙劣的小学生作文”,无情的嘲讽了这一虚空的、脱离现实本身的想法。这三个“社会主义”是腐朽没落阶级的代表,都妄图使历史车轮倒转。

第二,保守的或资产阶级的社会主义,这是指有些人看见了资产阶级的弊端,但是依然想保持资产阶级性质不改变的荒谬的想法,其实质是安抚无产阶级,使他们停止革命,这显然是十分虚伪的,对于他们所谓的改良,仅仅是物质生活条件的改变,并没有改变资本和雇佣关系。

第三,批判的空想的社会主义和共产主义,代表人物是傅立叶、欧文等人,马克思对他们对社会基础抨击进行肯定,但是也认为他们看不见无产阶级的主动性,看不到他们所特有的政治运动,他们反对阶级斗争,不可避免的具有空想性,将变革社会的希望寄托于统治阶级,反对暴力革命,希望通过和平示范的方式使世人信服他们所创立的体系最终实现社会制度的变迁,说明他们对资本主义还缺乏深刻的认识,对社会发展客观规律的无知。

4.只有解放所有人,才能解放个人

在文章的最后,马克思表明了共产党人的立场:到处支持一切反对现存的社会制度和政治制度,并详细表述对于各个国家共产党人的态度,向全世界的无产阶级号召:全世界无产阶级,联合起来!这是多么令人澎湃的呼声!我们现在清楚地认识到了团结力量的强大以及无产阶级不分国籍、不分民族这两点,因为我们自己也有过这样的战斗,我们也还记得当时那些了不起的人们是如何呼吁团结、如何呼吁我们为了自己站起来反抗的,我们整个国家大部分人团结起来,建立了自己当家作主的政权,这正是解放所有人才能解放个人的实证!但是,我们现在的脚步还不能停下,因为还有其他人在压迫中不敢发声,历史任务并没有完成,只有他们也解放了,才是真正的解放,才是真正的共产主义!

三、永不过时——《宣言》与新时代

对于21世纪的我们来说,阶级矛盾已经不是主要矛盾,而这一点一直穿插于《宣言》各个部分,并且随着资产阶级社会制度的不断完善,时代变迁越来越快,于是很多人开始质疑,19世纪写的《宣言》对于我们来说还有没有意义。

答案当时是肯定的。首先,资本的爆炸式增长和经济全球化正是不同世纪的同一现象,现在社会工业化越来越发达,人的独立特性更加弱化,有些问题可以说是比当时更加严重,资产阶级依然存在,只是矛盾被隐藏起来,隐藏的方式也正如《宣言》中讲到的物质条件的改善。书中提到的大部分资产阶级存在的问题实质依然没有改变,有些甚至更加严重。甚至书中说到的一些人、一些社会现象依然存在,甚至愈演愈烈,由此可见,怎么能说我们不再需要《宣言》了呢?

其次,对于我国来说,我国是社会主义国家,在完成了革命之后,是不是也不再需要《宣言》指导了呢?答案也是显然的。我国依然存在资本与雇佣劳动的关系,其实质也是阶级的对立。况且在当今世界全球化趋势下,我们如何取得优势,也需要《宣言》的指导。如今我们应该想的是如何运用《宣言》来扩大优势。

即使过去了这么久,《宣言》中最本质的东西:资产阶级性质、资产阶级与无产阶级的矛盾、无产阶级的最终目标,依然没有改变,在新时代的背景下,共产主义的内涵也在不断扩充,而我们正处于初级阶段,未来还有一段路要走,往哪走、如何走这正需要深刻理解共产主义的内涵再结合党的指导!

 

“纪念4.23世界读书日----大学生有奖征文”

作者:李俐翾 班级:药学二班 联系方式:18304280118

《人性的光辉》读后感

我并不一定要赢,但我一定要捍卫真理;我也不一定非要成功,但我一定要实现我心中的理想。我不一定会胜利,但一定会真诚行事;我不一定会成功,但一定会保持一贯的信念——亚伯拉罕?林肯 
  近来读了《人性的光辉》,书中林肯的一生深深地引起了我的共鸣,心潮久久不能平静,《人性的光辉》是我最喜欢的一本人物传记,感觉读来特别亲近。
  《人性的光辉》为戴尔·卡耐基励志经典丛书之一,是人类出版史上的奇迹,20世纪以来最畅销的励志经典。讲述了亚伯拉罕·林肯从卑微、怯懦、挫折和失败婚姻中走出来,并最终成为美国人心目中最伟大的总统的故事。书本将林肯先生的曲折经历、种种磨难描述得让人感同身受,特别是后半部分散发出的那股坚韧力量,与热血迸发的类型不同,那是一种延绵不绝、锲而不舍的坚持,充分彰显了人格魅力。
  林肯先生的童年在艰难困苦中度过,一直到了15岁才开始学习认识字母,总共受了不到12个月的正式教育,在选上美国国会众议员后,填写履历表时,“教育程度”一栏里写的是“不全”。但他从未放弃学习,并在阅读中发现了另一片奇妙的天地,打开了眼界,带来了梦想,有了前进的方向。他尤其钟爱《圣经》、《斯科特教材》、《伊索寓言》、《独立宣言》、《美国宪法》,只要是有字的,他都想要读一读。通过自学,林肯先生当上了律师。他把从《奎恩笑话集》学来的幽默分享给大家,渐渐克服了自卑恐惧的心理,保持了自信乐观、坚持公道的特质,并逐渐形成了特有的人格魅力。他曾经历了一场噩梦般的初恋。安妮是一位少校的女儿,她与林肯志趣相通,理解、鼓励并支持林肯的价值追求。安妮不幸患了斑疹伤寒去逝,从此林肯两年多都一蹶不振,并疯狂地爱上了关于悲伤和死亡的诗句,突然间会背出诗歌《最后一片叶子》等。身边的朋友甚至一度陪着他,怕他自杀。从中可窥林肯先生至情至性的品质。
  出色的幽默感和讲故事能力是林肯的特色,但他的悲伤和忧愁一样让人无法忘记。他有上帝般的仁慈,南北战争持续了4年,林肯对南方人却没有一丝恨意,他一再重复说“那些不必审判的事情,请不要审判。站在对方的立场上,我们也会做出相同的举动。”跟托丽·玛德的不幸婚姻,让他在被绅士中挣扎;对人人生而平等的追求与奴隶制的矛盾,为了自由而追求自由,让他深陷痛苦中,并用后半生为之奋斗。
  本书在描述历史时,认真严肃;描述林肯品性时,轻松自然;甚至在描述林肯怕老婆时,不乏诙谐的语句,总之整书易懂励志,令人受益匪浅。
  永远不要奢望让世界来适应你,你对了,世界就对了。林肯的故事,从卑微、怯懦、挫折和失败婚姻中走出来的美国人心目中最伟大的总统。伟大的生存造就了伟大的品质和伟大的人生,看完这本书你会觉得这样的人当了总统真的有些不可思议。他是一位达到了伟大境界而仍然坚持的人,这也就是为什么书名叫人性的光辉的原因。
  从社会学的角度看,无论你在何地,你都隶属于一个社会,而这个社会隶属于一个国家,而这个国家关乎民族。从哲学的角度看,无论你在何方,你都较之于客观世界而客观存在,这个客观世界的一部分,便是客观存在着的国家与民族。从经济学角度看,无论你在何时,你都存在着一定的经济关系,牵动着各方利益而存在于经济体制中。人类,纷扰千年,战祸连绵。但似乎,有一种东西贯穿始终,那便是人性的光辉,是精神的坐标。那些士兵在枪炮声中所念念不忘的回家,那些士兵在战俘被打时的愤慨。这些,与战争无关,这些,是人性的光辉。在那血流成河,暴尸荒野的地方,永不熄灭的一抹光辉,足以温暖你的心灵。因为安稳,无上感恩,此刻,愿你们安好。

 

 

——“纪念“4.23”世界读书日——大学生有奖征文” 李泽晔 知产1802 15326286369

牛虻读后感

之前就听说过《牛虻》这本书挺有意思,于是在大学中的闲暇时光,读读它,更深地了解这段历史,这段西方黑暗的中世纪的历史。但是当我真正去读它时,却让我想起了这样一句话“我们一路奋战,不是为了改变世界,而是为了不让世界改变我们。

这句话是我上高中写作文时遇到的“我们一路奋战,不是为了改变世界,而是为了不让世界改变我们。”——《熔炉》。当时我自认为自己理解它了,但是当我读完《牛虻》之后,对这句话又有了全新的见解。我们生活中的确缺少像牛虻这样的人,这种为了自己的理想、信仰,奋不顾身,不达目的决不罢休的人,这种能改变世界的人。而我们当代大学生青年正应当具备这种顽强奋战的英雄主义,应该有着十分坚定地信念,所做自己应该做的事,在科研道路上和逐梦路上再创新高。

《牛虻》是一本革命性的书,描写了一位意大利革命党人牛虻的一生。单纯幼稚的主人公亚瑟因被革命同志误解,佯装投河自尽,奔赴南美。13年后,当他带着一身伤残重回故乡时,苦难的经历已把他磨练成一个坚定的革命者。他参与了反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争,最后为之献出了生命。小说涉及了斗争、信仰、牺牲这些色彩浓重的主题。读完这本书,让我感触最深的是主人公亚瑟即牛虻他那坚强的信念和他那坚定的意志。他是一位传教士的儿子,但是在当时,权威的教会规定一切神职人员不准结婚。他母亲的死和这件事使他对基督开始产生怀疑。在这条路上,他碰到了意大利青年党,对此有了全新的认识,最后牛虻决定献身于这项革命的事业。

小说跌宕起伏的情节十分吸引着我。小说不长,但它用细腻的语言传达了它写的中心思想,并反映了作者创作时的背景。主人公亚瑟有着惊人的毅力,在坎坷的一生中寻找自己生命的价值,为坚守自己心中的信念而努力坚持革命事业。

他在南美逃难时的经历磨砺了他那坚强的信念和他那坚定的意志,而他那坚强的信念和他那坚定的意志又促使他义无反顾地走向革命道路,在经过重重磨难后的他仍是在寻找自己的价值,活下去,用笔名牛虻在报纸上写政论性讽刺短文小说,他利用他的口才,写出内容滑稽、短小精悍的小品文,激怒他的敌人。但最终他选择死在刑场上:“老是血,血,血!铺展在他面前的地毯就像一条血水汇成的河流,满地的玫瑰花也仿佛溅在河边石子上的血迹” 。他的意志和他的精神深深地影响了我。

“牛虻”一词源自希腊神话,天后赫拉嫉妒丈夫宙斯爱上了少女安娥,放出牛虻来日夜追逐已化为牛的安娥,使得她几乎发疯。后来希腊哲学家苏格拉底把自己比喻为牛虻,说自己甘冒天下之大不韪,对当时社会的弊端进行针砭,即使为此而死也在所不惜,“只要我活着,我就坚决不放弃哲学研究。真正有意义的行动是不应当考虑生命的危险的。我被神派遣到这个城市里来,好比是马身上的一只牛虻,职责就是刺激它赶快前进。”

其实牛虻还有一个象征意义。牛虻其实本意是一种吸血昆虫,能吸厚皮动物的血,比如牛、羊等。“但佛罗伦萨‘因为臃肿而显得相当笨拙,需要一只牛虻把它叮醒’——”牛虻能刺痛生物,故能刺醒被教会蒙蔽双眼的人们,推翻教会,迎接曙光。

我从这本书中看到了牛虻的坚强的信念,被他坚定的意志所折服。他曾拖着残废的身躯在卖苦力,生活十分困窘,当过杂耍戏团的小丑表演滑稽的“驼子”表演——就是在一群人面前做出十分滑稽的动作来博取观众的开心。他能顶住这么大的困难与压力而笑看人生,而我们中又有多少人能做到呢?少之又少。而我们需要的正是他那坚定的信念。所以我从书中得到的就是我们需要这种信仰与意志,去追逐我们的梦想,追寻自己的价值。

最后用书中的一首小诗结尾:

“不管我活着   

还是我死去

我都是一只牛虻   

快乐地飞来飞去”

希望我们亦能在漫漫人生道路中寻到自己的价值,找到自己的梦想,有着牛虻那样的坚韧和不屈不挠,寻找快乐,快乐的活着,快乐地飞来飞去。

 

 

纪念4.23”世界读书日——大学生有奖征文

姜涛 化工1601 15604117751

走进盘锦,爱上盘锦

近日看完汪曾祺的《我的高邮》颇有感触,汪先生笔下的人情风味,每一样都是属于故乡的独家记忆。而这一切让我想起了我的第二故乡——盘锦。它的地域特色、风土人情、自然风景无一不具有其独特的魅力,更重要的是我见证了它的发展,它的改变,在盘锦,这里有我的青春,有我的梦想。

我到过很多地方,没有一处能指引我的方向,没有一处能收留我的彷惶,没有一处能安置我的忧伤,没有一处能进驻我的心房,每当月落乌啼,万家灯火时,我都会感谢,盘锦这座可亲的城市。

有人说,爱上一座城,是因为爱上一个人,还有那一去不复返的青春。我爱这座城市。没有前因,更无关风月,只因它浓郁的风土人情和日新月异的发展。

盘锦的经济社会、人文环境和风土人情,浓重的辽西口音,略带儿化的卷舌和微微上扬的尾音,这就是辽河口的地域特色。辽河口人热情质朴,粗犷豪放,有着大苇荡般宽广的胸怀。

盘锦“辽河口老街”是中国首家地域文化愽物馆旅游商业街。西侧是辽河口古船码头,展现了辽河口古船靠岸,游客上岸的繁荣场景。南街是闯关东老街,3D视角呈现辽河口码头昔日的繁荣景象。南街是闯关东老街,讲述了中国近代史上较大规模的拓荒史。此外还有闯关东史祖文化墙。二楼北街是八大老院,讲述盘锦大地鲜为人知的历史故事。中间为老街大戏台,品茶、相声、小品、戏曲等......三楼坐落着辽河口文化研究会、电影艺术工坊等。
    辽河口老街以辽河口文化为载体,续写着盘锦的滩事、苇事、鸟事、稻事、蟹事、油事、船事、史事、民事、食事,呈现一幅诗情画意的景致!辽河口老街的诞生,展现了盘锦风采,弘扬了盘锦文化,提振了盘锦精神,让盘锦人们欢乐起来。

汪曾祺笔下的家乡在他心里无疑是最美的,而在我心里盘锦则是最美的。秋天是盘锦最美的季节。大地织锦,蟹稻飘香,红海滩仿佛是上帝遗落在人间的一抹深红。夕阳西下,渔歌唱晚,辽河水在落日余晖的照射下泛着粼粼金光,一群白色的鸥鸟直冲云霄,真是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。每天行走在如诗如画、苇绿滩红中,做为一名生活在盘锦的人,我的自豪感油然而生!

在人们普遍关注乡音乡情及乡愁的当下,盘锦市率先完成了自身的文化定位,推出了代表性地域文化符号“辽河口文化”。这一文化标识的确立,在凸显其地域文化面貌独特性的同时,也在过去与未来之间架设了一座桥梁,为这个城市接下来的文化发展铺垫了坚实而又必要的基础。

公园里、广场上,林木葱郁,繁花似锦;城市街道整洁干净,商铺门前一尘不染;高矮不一、错落有致的楼群,在花草簇拥下,显得宁静而温馨;马路流动摊贩不见了,取而代之的是规范整洁的集贸市场;社区里,整洁干净的环境,让人舒心亮堂...

几年的创建全国文明城市工作,让盘锦发生了巨大的变化。每一个细微之处,都见证着盘锦市创建文明城市的斐然成效。

如今,徜徉于盘锦城区,你会发现,我们的城市越来越“魅力”,越来越“品质”,内涵也越来越“丰盈”。郁郁葱葱的树木与干净整洁的街道相簇相拥,秩序井然的车流与文明礼让的行人有序行进,环境优雅的小区与怡然自得的居民和谐共生...

城市的面貌,是城市的一张名片。一个城市是否宜居,不仅在于高楼大厦,而且取决于细节。盘锦基础设施建设和民生工程不断夯实,争分夺秒的发展速度与催人奋进的跨越激情,让行走在街头巷尾的市民信心满怀。

“好看的皮囊成千上万,有趣的灵魂万里挑一”。爱上一座城,是因为爱上它的魂。盘锦的魂来自于它良好的基因,来自于历史文化的传承积淀,来自于它不甘落后、力争上游的勇气和魄力!辽东湾新区的崛起,港产城校的联创,全国文明城市的成功创建,无不彰显了盘锦这座资源型城市在华丽转身中焕发的蓬勃生机,而全市“双招双引”中涌现的“大项目顶天立地、小项目铺天盖地”的发展态势,特别是与沙特阿美签署的100亿美元炼化一体化项目,是目前为止我国最大的中外合资项目。这一切都是盘锦人向上争,对外招,拼命干的成果!

一提起咸鸭蛋,便想起了高邮。一提起高邮,我就会想起汪曾祺先生的这本《我的高邮》。高邮因咸鸭蛋出名因汪曾祺先生出名,而盘锦一样因其独特的魅力而闻名于中国。我相信盘锦会发展得又快又好,辽沈大地也会越来越好。

 

纪念“4·23”世界读书日——大学生有奖征文

作者姓名:章科举

班级:海洋技术1704

联系电话:18342786775

 

从《毛泽东选集》到毛泽东

——致以最崇高的敬意

 

当绿叶和红花已经坐稳南方的枝头,在北方大地上,还三天两头地遭受着风雪的洗礼。要是还说仅仅是南北方气候的差异,唯恐太过笼统。听说,是地球生病了,它不再像以前那样健康,总是忽冷忽热的,医生说它需要好好修养。

2019年元旦的清晨,北京的气温很低,不清楚往年如何,我只知道,我裹着我的小夹克站在天安门广场前的人群中直打哆嗦。前一天晚上就听本地人说一月一日当天六点四十五分的时候准时升国旗,而我六点半的时候还挤在排队进天安门广场的队伍里。我没想到人会这么多,更没想到甚至有人五点钟就排队等候了。安检人员指了指我的口袋,我不情愿地掏出我的热馒头,咬上一口,并自觉敞开夹克,深深的表明我只是一个极度安全而又非常爱国的游客。

当国歌响起的时候,再嘈杂的声音也无力了。我注视着国旗缓缓升到前面人海的头顶上,再到无数高举着的手机上,再到庄严的毛主席挂像上,最后停在了旗杆顶,礼毕。

从小到大,每一个中国人都经历过很多次升国旗,但不会有哪一次,会比站在天安门广场参加升国旗更有仪式感。在这世界最大的广场上,存留过多少岁月故事,保留过多少名人烈士足迹,很难说清。这片土地上有天然的庄严感,和作为一个中国人的天然的自豪感。

解放军战士完成升旗撤去后,黑压压的人群也逐渐开始往不同方向涌出,大部分是去马路对面的故宫,一部分人去东边的国家博物馆,还有一部分人则是原路返回。而我均不属于以上三种,我逆着人流,逐渐靠近升旗台,靠近天安门城楼。我站在了离天安门广场升旗台最近的地方,头顶是飘扬了70周年的中华人民共和国国旗,面前是矗立了六百年紫禁城,我不曾穿越历史,但此刻我觉得人类是如此渺小,普通人如同流星划过天边,匆匆几十年,而真正的伟人,却如恒星,永远指引着未来的方向。我面对着毛泽东挂像,他正是这样一个人。

我与毛主席“认识”多年,从我有记忆的年纪开始,家里的长辈就把我抱在腿上,跟我说毛主席的故事。长辈说,毛主席好啊,毛主席带领着咱们农民吃饱了过好了。小子,你以后长大了一定要向毛主席好好学习。后来我长大了,在历史和政治的课本上系统且全面地认识了毛主席,我为中国出了位毛泽东而感到自豪,和对其本人由衷的敬佩,却不免被毛主席的理论而整地晕头转向。可能绝大多数9000后都是如此,我们其实都仅仅是听说过毛泽东,从未真正了解过毛泽东,从未真正学习过毛泽东理论。

直到在大学期间,伴随着入党的期许和思想政治课的开展,我从《毛泽东选集》这本书,开始了我对毛泽东、中国共产党以及中国近代史的全面了解。

如今的一些“学者”,中华上下五千年都数不明白,一味地崇洋媚外,口中满是外国某某知名大学的学位,我觉得这些人都应该好好看看《毛泽东选集》。毛泽东出生农民,联合农民,服务农民,一辈子只受邀去过一次莫斯科,其余的时间都在中国土地上,办着中国事,看着中国书,写着中国字,可即便如此,毛泽东的视野仍延伸到了整个世界的政治运动和哲学体系。

关于《毛泽东选集》读下来的感受,最直观的是其思维逻辑的缜密性和理论知识的丰富性,很难再找到第二个人可以系统把近现代中国的阶级、中国的战争、中国的马克思主义以及中国共产党分析的如此透彻,而且是以群众化的口吻。毛泽东的文章一般来说没有复杂的辞藻,但很多都带有充沛的感情。在论日本侵略战争的文字中,字里行间都充斥着日本必败,中国必胜的信念;在论蒋介石反革命的文字中,则更多的是对国民党的失望以及表达自己对国内战争的错误性;在论及农民的问题,满满的都是对农民的担忧并对共产党解放全中国的事业深感自信。

毛泽东是最真实的共产党人。所谓真实,就是有血有肉有感情,是个有对有错的人。我们不应该否认毛泽东有过错误,是人都会有过错,而正是由于毛泽东成就之大地位之重,所以其晚年犯过的错误才会造成那么大的影响,这是我们都应该正确认识的。更重要的是,对待一件事要以辩证的眼光,过错无法掩盖过去的光芒,仍是这样一位伟人,创立了党,创立了军队,创立了所有中国人都赖以庇护的中国。

毛泽东是最清晰的共产党人。在很多次党内人员出现分歧,出现“左”倾或“右”倾错误的时候,关键点上,都是毛泽东站出来分析错误,指明形势。从共产党在1921年成立以后,就不免会有很多复杂多变的事、复杂多变的人出现,有掉头流血的反革命事件,有党内部人员的叛变,有第四次反围剿的大失败,有两万五千里红军长征,很难想象,在这些最危急的时刻,当军民都丧失希望的时刻,怎样才能让共产党继续存活下去,让革命继续下去。而历史,是不会让黑暗完全的黑暗,让光明普照的太轻易。总会有中流砥柱的伟人出现,也正是存在这些危难的时刻,才让伟人体现出其最大且无可替代的价值。我们从不应该畏惧困难,如果你自认是个伟人,反而应该心存感谢。

毛泽东是最懂马克思主义的共产党人。相信很多人都有所了解,而我的理解是,毛泽东思想就是由毛泽东产生的具有中国特色的马克思主义理论思想。我们作为社会主义国家,一直是以马克思、列宁主义作为我们党的指导思想,但是有一个最简单的问题是,马克思主义产生于19世纪末20世纪初的欧洲,是马克思恩格斯以欧洲当时的社会情形为背景,提出来的可以用以指导共产主义运动的理论,20世纪初作为欧洲国家的苏联以马克思主义为指导思想,通过以莫斯科为首的中心城市暴动成功建立起世界上第一个社会主义国家。而要是发生在几千公里外的中国呢,东方没有西方国家的那样高速发展的工业基础,中国也没有像欧洲那样密集的中心城市,按照孔子的话说,要因地制宜,因材施教,而很多党内人士认识不到这一点,以为自己认真学习过马克思列宁主义,就能在中国这块土地上照搬照抄了,按毛主席的话说,这都是“经验主义”“教条主义”。正因为毛泽农民出身,曾系统地调研过农村,真正的了解农民,并且深刻地认识到中国国情与苏联的差别,在很多共产党人城市武装暴动失败后,毛泽东毅然决然地提出“农村包围城市,武装夺取政权”这一伟大理论,并奔向井冈山开辟中国第一块农村根据地。在当时可能很多人都不理解,为什么要往最穷的农村跑,可在时间的证明下,中国革命的火种正是由农村开始,才形成了可以燎原之势。

听了我以上叙述和不成熟的见解,如果你也开始对《毛泽东选集》这本书报以期待,而这也正是我所期待的。希望以接下来的一段书中的话来结束此次论述,并希望这段话能在最黑暗的时候指引你光明的方向:

国民党现在实行他们的堡垒政策,大筑其乌龟壳,以为这是他们的铜墙铁壁。同志们,这果然是铜墙铁壁吗?一点也不是!你们看,几千年来,那些封建皇帝的城池宫殿还不坚固吗?群众一起来,一个个都倒了。俄国皇帝是世界上最凶恶的一个统治者;当无产阶级和农民的革命起来的时候,那个皇帝还有没有呢?没有了。铜墙铁壁呢?倒掉了。同志们,真正的铜墙铁壁是什么?是群众,是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁,什么力量也打不破的,完全打不破的。反革命打不破我们,我们却要打破反革命。在革命政府的周围团结起千百万群众来,发展我们的革命战争,我们就能消灭一切反革命,我们就能夺取全中国。         ——摘自《毛泽东选集》第一卷《关心群众生活,注意工作方法》

 

 

纪念“4.23”世界读书日——大学生有奖征文

 

 

 

 

姓    名: 安彦

学    号:201823050

班    级:莱斯特学院应化1801

联系电话:15936775907

 

 

 

 

 

乡关何处

故乡,其实对于每个人都是一个实实在在而又虚无缥缈的词语。

你总是问乡关何处?认真起来,那它似乎遍地都是

它躺在手心里,它是印在火车票上的铅墨;飘入鼻息里,它是街头巷尾小吃的奇香;喃喃在耳畔,它是妈妈略带嫌弃的叮嘱声;待它顶天立地站在眼前时,它便成了盘锦

 

盘锦,地处辽宁省中南部。4071平方千米的土地上,生养着129万怀着爱与梦的盘锦人。他们或是站在家乡眺望远方,或是站在四方回首故乡,但总要时不时地相互打个招呼,托对方转告盘锦一句:故乡,有点想你了

 

《乡关何处:故乡故人故事》中,野夫对于故乡的思念眷恋,大抵更多的来自于对于家人深深地情意难平。故乡对于他来说,因为亲友与经历,而被回忆填充的有血有肉。而盘锦特有的文化,是让它在并不拥有长久的岁月里,拥有了异常缤纷的故事,让盘锦人沉浸其中。故事多的足以它的人民远远的在历史上打眼一望,便能指出它:不是问我的乡关何处吗?你看见没,那呢那呢。

 

“汉高祖十二年,在域内设置房县”,这是盘锦第一次在历史的地图上探出了头。它在漫长的历史长河中生根发芽,汲取着各方的滋养,也努力的荫蔽各路的豪杰,甚至张学良将军,也曾在它的枝叶下,感受故乡的抚慰。

等到中国浴火重生之后,盘锦已经成为了一棵初结果实的树,极尽全力的为新中国提供着需求。198465日,在国务院批准之后,盘锦拥有了全新的名字,盘海之地,锦绣之城,人们感受着盘锦,感受着它愈发的枝繁叶茂,涵养一方

 

说来也奇怪,世上其实有很多种去感受事物的方法,但似乎不管什么事物,大抵都是可以用色彩来描述一二的。野夫的书,盘锦的物,也自然逃不过这个道理。

要讲起《乡关何处》,它大抵是是灰色的,野夫在书中留下的铅华,如同从回忆的死水中打捞起的古卷,上面未有一个让人看得见明亮色彩的符号。而盘锦则不一样,红色才是它给人最深的印象。这抹红色,来自红海滩上铺的那层薄纱,轻轻柔柔的绕着每一个从盘锦长大的人的回忆里,让他们永远知道,乡关,在何处。那某红色是儿时胸前飘扬的红领巾,是姑娘出嫁时的飞扬的盖头,是仙去之后垒合着碱蓬草的一抔尘土。野夫在书中的回忆,让书中大多打上了灰色的阴影。而盘锦纵使经历过那么多的磨难,也无非是在红色的图景镶上了丝丝黑色的边框,红色的热烈合着黑色的肃穆,让它本身显得愈发的庄重,也愈发让在外为祖国建设的人们敬爱与思念。

 

思念,让野夫的书不光是灰色的,还让它还散发着一股水汽。如同江南的天气,疼的让人心上能被捏的出一捧泪出来。盘锦则更多的是干冽的朔风,带着一股子东北人特有的豪气和热情,扑面而来。那是自古时刮来的风,舒展开了改革开放插在盘锦土地上的旗帜,让它从无到有,从单薄变得稳重,从简简单单的愣头青小伙子,变成了生养着129万人的老大哥。从跌跌撞撞走到沉稳庄重,即使当走过每道隘口时都撞得头破血流,但为了千百年的中国梦,人们,盘锦,中国,都走得义无反顾,走得此生无憾。

盘锦的变化,即是新中国变化的一个剪影。它的人民同它一样,百折不屈,勇往直前。或许有人儿会因为追着光而暂别故乡,但是盘锦,永远会悄悄的藏在他们心里的角落,在他们思念回首时,慢慢悠悠的走到他们心头,拍拍他们的肩膀,告诉他们,乡关何处。

 

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题目:        水流心不竞,云在意俱迟             

        ——读《水流云在:英若诚自传》有感 

作者:             付慧                          

班级:           电商1601                       

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水流心不竞,云在意俱迟

            ——读《水流云在:英若诚自传》有感

对于熟悉中国现当代史的人来说,英若诚的名字应该不会陌生。他是一位著作等身的翻译家,也是曾主演《茶馆》等话剧的著名演员,还曾在改革开放之后担任中华人民共和国的文化部副部长,然而除了这些看上去光鲜亮丽的头衔,中年时他还曾经历过身陷囹圄、妻离子散的波折。跌宕起伏的人生带给他了许多磨砺,也让他对人生有了更加通透的思考,《水流云在》这本书记录了英若诚“一生中的落难与华丽时分”,也在字里行间把他豁达自在的人生态度传递给了读者。

《水流云在》不像传统的人物自传,从出生讲到暮年,而是直接从中年就开始讲起。全书分为上中下三部,分别讲述了作者的监狱生活、英氏家族以及作者的职业生涯。初看目录,看到第一部的题目叫“蹲监狱”时,我暗暗有些担心,“这书开篇就讲监狱生活,内容会不会很压抑?”然而看了第一页,我的担心就烟消云散了,英若诚总是能把他遇到的各种挑战描写得轻松诙谐——即使那挑战在我们常人看起来似乎有千斤之重。通读完全书以后,我最喜欢、感触最多的反而正是“蹲监狱”这部分的内容。

一九六八年,受文化大革命的影响,英若诚在不知自己所犯何罪的情况下被捕入狱。知识分子从高楼到牢狱,最大的挑战不是物质生活条件的骤然下降,而是无休止的审讯对精神和人格的折磨与羞辱,也正因如此,许多人宁愿选择放弃生命,寻一个解脱。所幸英若诚生性豁达、意志坚强,他说,“我写这部传记如果有更深一层的目的,那就是要告诉人们,我的一生看似充满了曲折和不幸,人们也许会为此感到不平,但我自身的体验却完全不是那样。如果这部传记值得读,值得写,最主要的目的就是要证明我在‘文化大革命’这样的环境里怎样主动积极地度过在监狱里的日子,权当一本‘坐牢手册’吧”。目睹狱中许多犯人精神错乱、自杀,英若诚下决心自己不能重蹈他们的覆辙,“要利用在监狱中的日子尽量从其他犯人的背景、经历中吸收有用的东西,靠自己的智慧和幽默感生存下来。”

英若诚是这样说的,也是这样做的。没有钢笔,他就用捡来的碎玻璃削尖筷子做成水笔,再加上写交代材料时偷偷留下的纸张,他就开始了狱中的绘画和写作;狱中吃饭不方便,他又用碎玻璃雕刻一根木棍,最终做出了一把“很漂亮的勺子”;认识的农民穿了件羊毛外套,他讨了些羊毛竟做出了毛笔。同室的犯人里有泥瓦匠、酱园学徒、农夫,从他们身上,英若诚学会了水泥工、腌酱菜、孵小鸡,每次监狱长从犯人中找手艺人干活时,英若诚总是第一个举手,因为这些工作可以让他暂时离开牢房享受一会自由,而且还让他得到了监狱管理人员的信任,监狱长也一改最初对他的敌意,甚至让他给监狱的看守上马克思主义的课程。令我印象深刻的还有一件事:有一次英若诚发现库房没上锁,就发动狱友们去偷菜。他用自制的缝衣针把自己的毯子缝成了一只大口袋,年长的犯人放哨,年轻的犯人拿着口袋装萝卜。他们算出哨兵巡逻一圈的时间,计划执行得天衣无缝,拖了大量胡萝卜回囚室,“从来没吃饱过的大家都不敢相信自己的眼睛”。这段偷菜的描写让人忍俊不禁,透过书本,我们仿佛看到了一个古灵精怪的老顽童形象。

当一个人陷入监狱这种地方,仍能保持着他的乐观、幽默且充满创造性的活力,这个人就太有人格魅力了,也难怪在英若诚的追思会上,他的同事追忆他说:他是位充满活力、善良、宽宏大量的人,足智多谋,充满了创造力;他是位有理智的绅士,面对人生中的艰难和折磨人的疾病,始终保持着乐观的态度;他是位不能替代的非凡人物。读这样一位非凡人物的传记,简直是一种精神上的享受和洗礼。

英若诚从北京的监狱辗转到河北的监狱,经历了三年的牢狱之苦后,被无罪释放,派到了剧院做锅炉工。随后,他又得到机会重返舞台,在话剧和电影表演艺术中大放异彩,甚至主演了美国著名戏剧家阿瑟·米勒的《推销员之死》,登上了他艺术事业的巅峰。后来他又进入政坛,成为了文化部副部长,担任副部长期间,他还得到领导特批参演了电影《末代皇帝》的拍摄,其表演功力和社会影响力,由此可见一斑。

《水流云在》一书详略分明,对于英若诚杰出的职业艺术生涯和政治生涯,只各用了一个章节来描述,我想老先生的用意也是让读者重点了解他在牢狱生活中的所见所闻所思,从中汲取一些力量。从青年时期的年轻才俊,到中年时期的喜剧表演艺术家,再到中晚年的政治家,英若诚的一生充满了传奇色彩。他鄙视绝望、拥抱希望,在“最没有幽默感、最没有尊严的情况下坚持找到幽默感和尊严”——无论是在监狱的铁窗后,还是在中国现代最动荡不安的历史阶段上。

 “水流云在”四个字出自杜甫的两句诗,“水流心不竞,云在意俱迟”,这两句诗在书中多处出现,看得出英若诚对此诗颇为喜爱。以此作为书名,我想也是老先生经历一生的风雨仓黄以后,晚年心境的真实写照。生在动荡年代,每个人都很难全身而退,身上难免会留下时代的烙印,受到社会大环境的冲击甚至伤害,然而从英若诚老先生身上我们看不出任何抱怨或牢骚,更多的是一位智者面对人生低谷时超凡脱俗的豁达与开朗,这一点最值得我们后来人学习。

 

 

纪念“4.23”世界读书日—大学生有奖征文

 

 

 

 

 

 

 

 

 

年    级:大    三

班    级:电商1601

姓    名:于 永 久

联系电话:18304282770

 

 

 

相约星期二

 一个老人,一个年轻人,和一堂人生课。--题记

原谅我用书的名字作为本文的题目,因为我实在找不出更好的可以概括这本书的优美的辞藻,也许它本身就不需要。这是一个真实的故事,一个罹患肌萎缩性侧索硬化的社会心理学教授在缠绵病榻的十四周里用他仅有的生命教授给学生米奇的最后一课,米奇每周二都会聆听老师醒世的箴言。这门课没有学分,没有成绩,也没有书本,但它涉及到爱情,工作,社会,年龄,原谅,以及死亡等生活的方方面面。

初读本书,我并没有赋予它当我读一本史书或其他类型书籍时应有的尊重,这是为什么呢?因为它谈论人生的这个问题太浅,显然不是。恰恰相反,这个问题太深,不妨仔细思考,我们连大得无法想象的宏观世界和小得无法想象的微观世界都成了热闹的研究对象,并且取得那么多骄人的成果,可是为什么没有涌现出人生领域的专家呢?正是因为人生不能一概而论,大多数智者都领悟到自己缺少谈论的资格。“身在人生而蒙昧于人生”,实在是一种极大地恐怖。尽管有人试着谈起,但结果总是差强人意。它不是一点故事加一点感慨再加一点评论,或者给它打上悲伤逆境奋起的标签;也有一些著名的学者参与讨论,像欧洲著名的学者培根,虽然他留下的名言确实让人眼前一亮,有一定的共鸣,但是却缺少了推理分析的过程,当拿过来“结论”品读,总不能真切的体会其意义,再联想到他不甚美好的人品和经历,不觉得降低了其内在价值。既然要谈起,又要可信,到底什么人谈人生更合适呢?思来想去,我觉得他应该是个受人尊敬的老人,德高望重,大节无亏,更希望是个来日无多的老人,很抱歉,最好是个直面死亡又客观的老人。大多数人临近死亡的时候,沉溺于医疗,后世的嘱托以及财产分割等。而莫里不仅仅的符合我对人生谈论者的美好遐想,更重要的是他是一名老师,是一名将在墓碑上铭刻“一个终身的教师”,将生命的尽头奉献给教育的智者。当怀疑的阴霾一扫而空,我像个朝圣的教徒郑重其事的继续翻阅。

从莫里老人被确诊为肌萎缩性侧索硬化到躺在床上像个干枯的“无声”的稻草人,他几乎是逼视着自己的肌体如何一部分一部分的衰亡的,死神的触手从下到上,步步为营,这比快速死亡残酷得多,简直把人逼疯。老人却说他终于有了一次充分感受身体的机会,他将悲伤上升为课程,他告诉米奇需要记住:拒绝衰老和病痛,一个人就不会幸福。是啊,无论如何逃避,衰老和病痛总会来,你为此担惊受怕,但无论如何也阻挡不了它,那还会幸福吗?我们应该珍视每个人生阶段,在孩提时代,便做个孩子;在垂暮阶段,便做个老人。学会接受自然赋予我们的一切权利,我们不必羡慕别人,因为我们终将拥有所有的阶段。但是这并不容易,环顾我们的四周,有的青年人漠视青春,有的中年人怀念过去,有的老年人忌讳年龄……不禁想起《一条狗的使命》的点睛之笔:“活在当下”。

病痛会一点点将人带向死神,临终的前几天,莫里老人告诉学生:“我做了一个梦,在过一座桥,去到一个陌生的地方,我感觉到我已经能够去了,你能理解吗?”学生安慰性的点头,但老人知道学生不懂,因为他还未体验。也许我们从未预料过死亡,也未预料过面对死亡可以如此的平静,如果我们可以像这样平静,我们就能应付人生最困难的事情了。不禁想问,什么是人生最困难的事?莫里老人说:“与生活讲和”,这是一个平静却震撼心灵的结论。莫里老人曾说过,如果他能拥有完全健康的一天,他最满意的安排是“早晨起床,进行晨练,吃一顿可口的……和茶的早餐。然后去游泳,……,去公园散步,看看自然的色彩,看看美丽的小鸟,尽情的享受久违的大自然。……然后回家,美美地睡上一个好觉。”很难想象,面对死亡的最后一天竟是这样简单安静。这与我们平时的文化区别极大,我们平时更多的关注考试,就业,升迁,票子,房子,车子……我们在完全按照教科书式的世俗标准来生活,稍微有一丝越界,就可能遭受外界的影响。莫里老人说,人类的文化和教育造成了一种错误的惯性思维,以至于达到今天的地步。我们在变本加厉的物质追求的文化中,造成极度疲累,过于压抑……莫里老人说,我们唯一办法是在一定程度上坚守原有文化的基础上,建立属于自己的文化。简单来说,我们要有自己的一般性生活的准则,例如疏远盲目的过于物质的需求,确定自己扮演的社会角色,担任社会责任等。

在莫里老人看来,只有明白我们自己真正的需要是什么,我们最终会走向关爱和奉献,这从某种意义上来说,也符合了马斯洛层次需要论。他曾反复重申:“人生最重要的是学会如何施爱于人,并去接受爱。爱是唯一理性的行为。没有了爱,我们便成了折断翅膀的小鸟。”他将爱针对于社会,“把自己奉献给爱,把自己奉献给社区,把自己奉献给能给予你目标的意义与创造。”尽管有时我们很痛苦,但是总有人比我们痛苦不是嘛?这里其实强调了一种胸怀,也许这就是人生的实质:爱与奉献!

也许与生活讲和很简单,不需要盲目的追求超过需要的物质,不需要与人攀比,不需要理会别人的“闹剧”,慢慢的建设独属自己文化。但或许它真的很难,困难到直到我们直面死神时也无法和解。但是人生又是如此的简单,坦诚待人,温和待物,珍视身边人,将爱传递于社会!

 

读《死亡万花筒》有感

纪念“4.23”世界读书日——大学生有奖征文

资源1701  苏慧瑶  18304287889

上个假期,在机缘巧合下接触到了由边江工作室和网易云音乐合作的广播剧《死亡万花筒第一季》,也就对西子绪大大的原著《死亡万花筒》有了更多的好奇。

当你在凝视深渊的时候,深渊也在凝视着你。

——尼采

这句话作为原著的结尾,也作为广播剧的开篇,都反映了整本书所跟随的思想,即尼采所论述的怀疑论。与魔鬼搏斗的时候要谨防自己也变成魔鬼。即使是忌惮应果轮回,做人也请务必善良,这正是整本书的核心。

(剧透警告!)肺癌患者林秋石,正是本书的男主,在突然之间进入了“门”的世界。给“门”加上一个定义,就是灵异类通关,濒死之人进入门内,迎接你的就是一个个灵异类的童谣、传说、恐怖故事。但只要通过十二扇门就能重获新生。生的希望隐藏在细节之中,但只要触发死亡条件就必死无疑。

第一扇门时,我们的呆萌新手林秋石结识了过门大佬、戏精本精阮南烛,大佬手中‘一人不入庙、二人不观井、三人不抱树’的提示让他们成功过关。加入了属于入门者的组织——黑曜石后,林秋石了解到了更多“门”的信息。

门不是惩罚,而是奖励。进入门内的人,都是快死的人,疾病、意外、谋杀……门过得越多,门赏赐给你的东西越多,比如,出众的身体素质,保命的道具,更重要的是,活着的时间。有的人天生就是为门而生的,我们的男主就是其中一位,在“跟着我”和“历练”的生死选择中,秋石表示只有让自己变得更强,才能闯过后面的挑战。他善良勇敢冷静,无论什么时候都能坚持自己的原则,他出众的听力,即他身上的“光”也在不断指引他走的更远。

随着主角的成长,我们也逐渐了解到了更多的真相。每扇门中第一个打开门的人可以得到下一扇门的提示,因此提示是非常稀少宝贵的东西。为了防止大家互相伤害的情况发生,只有极少数人知道特殊纸条的事,既如果门内只剩一个人时,他将处于无敌状态,而此时他得到的线索是特殊的,是特别详细的,并能在下一扇门里抵挡一次鬼怪的袭击。

故事继续发展,门里面不断有人死去,也不断有新人进来。人们在面对死亡时或平静或激动,或积极或颓废,也正应证了主题曲《永昼》中的歌词:“镜像碎裂照人心善恶千面”,闯门的人更多是情绪崩溃的,坐享其成的,也有出门之后受门的影响过大疯掉的人,甚至还有妄图用自己的高智商杀死队友的严师河、杨美树等人,像男主这种善良勇敢冷静坚守底线的人实在是少之又少。

给我留下印象很深的章节有《阿姐鼓》,第一个以同伴身份出现的可爱小姐姐NPC徐瑾,她对男主的爱慕招来了鬼怪无情的报复,但她一次次相救着实令人感动。门越到后来,出现的NPC就越真实,越接近生活中的普通人,他们开始怕死,开始会撒娇逗乐,让你不忍心对他们动手,但正是由于这种不忍心才让男主收获了无数的帮助。还是那句话,生而为人,请务必善良,无论门里门外,都是一样。

第十一扇门《审判》真是全书的神来之笔,点睛之笔,也是最恐怖凶险的一扇门。它的场景竟然跟男主进门前生活的景象一模一样。同样的出租屋,同样约了好友八点宵夜,同样的烧烤摊,但本该出现的车祸并没有发生,依旧平淡无奇的生活,但,连同恐怖的门一起消失的还有他的爱人阮南烛。过去的种种,仿佛全部都是林秋石杜撰的异象。看到这我不禁冷汗直冒,我们常常都会有这种幻想,甚至做了一个真实的梦之后,我们都会问自己,这是真的么?是梦还是现实?但所幸,男主带来的道具告诉了他自己,也告诉了我们,这确实是在过门,而这扇门的提示“无解”也预示着,这扇门非同一般。白天林秋石过着普通的生活,夜晚,当时钟转向12时,一切都变了。

电视里开始播放他过往过门的情景,他施以善意救下的人,还有因此得罪的人都出现在他的眼前。电视上拿着斧子追杀队友砸门的人,出现在了他的门外;那个被他救下的小姑娘也从电视中挣扎着出来,想要救他一命。被他杀死的鬼怪都来复仇,用百鬼夜行来形容都不夸张;被他救下的人们都来报恩,所谓柳暗花明大致就是如此,让读者不禁感叹,好一场盛大的审判!当然,夜晚是属于门的世界,在门内死亡的好友黎东源、谭枣枣全都见到了。一声“好久不见”道出了多少思念,确实,好久不见了。与此同时,他的爱人阮南烛也出现了,虽然伴随着鬼怪的追杀和叠加,但他们在一起,就是温暖而幸福的。这一章将务必善良的主题发扬到最大,过去那些为了过门而痛下杀手的人,终于还是遭了报应。

全书充满的鬼怪可怖的气息,但也不乏幽默。戏精的“绿茶婊”阮南烛总能给你带来各种各样的迷之笑点,被调戏的七荤八素的呆萌林秋石也能为你缓解心头的惧意。

第十一扇门内的黑夜,随着审判的接近尾声而逐渐变短,同时这也意味着他与爱人相聚的时间也越来越短。他们约定,无论如何都要成功过门,他们要迎来新生,要永远的在一起。黑夜,结束了。他的爱人阮南烛与黑夜一起消失了……

十二,为什么是十二扇门呢?林秋石看了看钟表,也是十二。过门的直觉告诉他,这种表隐藏着什么,他将指针后移,到十,发鬼的世界差点让他们阴阳两隔。到九,燃烧的公寓,全身着火也要背他出来的阮南烛出现在了他的面前。到八……后来,时钟不需要再拨动,自己便飞快的转了起来,回忆种种全部涌上来,林秋石的头像要裂开一样疼,走马观花的回忆了自己过门的种种。叮咚,掉下来两把钥匙。一把写着“虚幻之生”,一把写着“真实之死”。林秋石的选择呼之欲出。虚幻之生的钥匙化成了灰烬。

林秋石离开门前的描写我很喜欢:“林秋石苦笑起来,他终于明白,为什么几乎没人提到第十二扇门了,因为第十二扇门根本就是不存在的。当经历了无数鬼域,一个完美的世外桃源展现在了自己的眼前,是个人都难免会动摇,林秋石想,但他的答案却早就注定了。没有阮南烛的世界与他而言都是假的,他根本就不必犹豫。林秋石笑了起来,他伸手抹了一把脸,想要抹去些什么,他手里握着钥匙,将钥匙插进了铁门上挂着的铁锁里。咔嚓一声,铁锁应声而开,一道充满了白色的光芒的道路出现在了林秋石眼前。林秋石扭头看了看自己身后的走廊,轻轻地说了声‘再见’便抬步跨入其中”

生死面前无大事,这本书围绕生死展开,本应非常沉重,但书中人物性格特点鲜明,描写真实逼真,逻辑通顺,让人看着很舒服,而其中的爱恨情仇让人不时捧腹大笑,又让人潸然泪下。

书中有一对16岁的双胞胎兄弟,哥哥程一榭聪明冷静,弟弟程千里天真可爱,毕竟谁也不想在知道自己叫千里的同时,知道自己有一个叫一榭的哥哥啊。一榭为了让自己的傻弟弟活的更久,在误打误撞摸索出特殊纸条的作用后,从见死不救到后来……一次次的团灭队友,带着他的傻弟弟往高级门走。他的所作所为违背了黑曜石的信条,也最终付出了惨痛的代价。在出门前,鬼怪挡住了去路,他本想自杀,让弟弟无敌逃脱,可没想到他的傻弟弟,这辈子就聪明了一次,在他之前,将匕首刺进了自己的胸膛。书中的描写:“程一榭是适合门的人,而他的弟弟程千里,只是一个普通的笨小孩,程一榭不知道幻想过多少次,如果他们拥有健康的身体会是多么幸福的事情。程千里会平凡的长大,他或许有点笨,父母会为他的成绩头疼,但没关系,他有个聪明的哥哥,他的哥哥可以护着他”“他要看着千里长大,娶妻生子,富贵荣华” “当那扇门只有程一榭活下来的时候,他得到了一条无比详细的线索,当时程一榭并没有意识到这场线索给自己的生命轨迹带来的变化,而很久之后,他回忆起的时候,却发现当时的自己原来是站在了命运的分叉口。命运的一边是地狱,另一边也是地狱。”后来,程千里死了,程一榭拿到了十一扇门审判的详细线索“生死”,一样的场景,当他回到熟悉的家中时看到了本应该死去的弟弟,鲜活的站在那里时,他的选择,不言而喻。对一榭来说有千里的世界才是真实的,即便那意味着死亡。“蠢蛋,哥哥找你找了好久……

谭枣枣,由乔诗语老师配音,可想而知,她是一个胆小的小姑娘,虽然现实生活中是一个走御姐路线的大明星,在阮南烛的选择题中,她选择了跟着,不要思考,不要多闯关。是啊,她只是一个小姑娘,怕黑,怕鬼,终于没有熬过黑曜石不接的,难度激增的第六扇门。不是所有人都有勇气去历练自己的,她选择了,人总要为自己的选择负责任吧,尽管这次是生命的代价。

全书有笑有泪,不失为一部好小说。小说描写的细腻活泼,让人总是忘记进门的都是将死之人。用生死闯关来让人们学会珍惜现实生活里的点滴感动着实高明。生而为人务必善良,珍惜眼前享受生活,大概是我读出的感悟吧。

部分引用晋江文学社西子绪原著的《死亡万花筒》原文

2019.3.14

 

 

 

读城市,品人生

                 ——读《辽河韵》有感

王思杰  电子商务1602  201637057  18304288208

辽河奔腾流淌了千万年,一部辽河发展史,可以说就是辽河流域的成长史。在这部成长史中让我读懂了盘锦这座城市的发展。一座城市无时无刻不在发展和改变,那些海纳百川的融合、知识带来的活力、科学带来的创新、与时俱进的转型都会融入进城市的活力、精神和文化中,也正是因为这些,让一座城市充满生气,走的更远。

我们每个人的成长也是一样。

一个人的成长不可能一蹴而就,但只要一步一步地实现小目标,保持包容乐观的心态,积极努力,每一个平凡的生命都可以成就不平凡的自己。

《辽河韵》是一本用文学角度歌颂盘锦的散文作品。它是从一滴水开始的朝圣,以辽河为主线,收集整理了辽河下游盘锦段以辽河口文化为代表的辽河风韵。正是这一滴水,开始了一条河和盘锦的生命历程。书中并无华丽的词藻与浮夸的篇章,一切称不上磅礴大气,却让我领略了辽河下游(现盘锦市)的成长发展。它的包容、它的活力和文化,让我真切地感受到了天辽地宁,盘山华锦的壮丽和气魄。更让我明白,成长是一个人独有的朝圣,只要走在自己的路上,我们就并不孤单;只要坚持下去,每一个平凡的生命都可以成就不平凡的自己。

海纳百川齐发展

           ——关内移民

河水,是生命的源头,流淌着一方经济,也流淌着一方的文化。辽河,作为盘锦市的母亲河,蕴含着深切的母爱,博爱的养育着人民。这要从顺治十年的移民说起,辽河流域地处辽东,土地肥沃,关内大批流民移民辽河下游(现盘锦市)。面对流离失所的同胞,辽河下游(现盘锦市)的居民并没有驱赶,也没有恐吓。他们与流民强调团结合作、共同奋斗,海纳百川齐发展,博爱的融合为一家人,积极地带动了辽河流域社会政治经济的发展。

纵观历史,也很难找出如此大同包容的地区和民风。远看元朝,努尔哈赤战绩显赫,可谓一代枭雄。但面对多民族融合的国家,元朝并没有一视同仁,更不要说像辽河流域的“融合壮举”了。还看今朝,大量难民流入欧洲。在倡导人权的欧洲国家,人民在接受采访时,均大方的表示欢迎难民的到来,他们有义务帮助他们。但当问及是否原因把他们领回家居住或者提供实际性的帮助时,收到的却是各种拒绝的理由。

由此可见,接受“分一杯羹”并不是件容易的事。但看现代中国,习主席在中共十八大上提出了要倡导人类命运共同体意识,我认为这可以说是将海纳百川的胸怀面向了世界。在人类命运共同体精神的指导下,中国在社会经济军事等方面开始了高速的发展。从辽河母亲的包容,到新时代中国的开放平等团结,让我明白无论是国家还是城市,长久发展必要海纳百川,团结奋斗。

我们的成长也是一样。

人的成长是一场灵魂的朝圣,没有人会陪你走一生。但是在自己的朝圣路上,懂得与人团结,懂得包容合作,我们的成长就不会孤单,我们才会走的更远。

知识带来新活力

              ——知青插队落户

建国后,辽河下游的人民安居乐业,但是生活也仅仅局限于温饱。到了上世纪六十年代,来自沈阳、大连、鞍山等地的知识青年,响应号召,上山下乡,接受贫下中农再教育的同时,与盘锦百姓共同生产生活了近十年,带来了生机和活力,大大地促进了文化方面的影响。

知青来到盘锦,久而久之,他们从怀念故乡转到钟爱盘锦,进而以扎实的生活和工作寄托对美好生活的向往。本为接受再教育的知青,却为盘锦带来了文化的迅速发展,知识为盘锦注入了新的活力!

我们的成长也是一样。

人的成长路上会充满各种经历,可能会因看不到前方而迷茫,也可能因小小的成功而沾沾自喜。但是我们要知道,人的认知就好比一个圆圈,圆圈里面是已知的,圆圈外面是未知的。我们不必为无法把控住圆圈外面的世界而担忧,但我们也不能在自己的圆圈里麻痹自我。我们应该不断学习知识,扩大自己的认知圆圈,才能为我们的成长生活注入新的活力!

科学管理促发展

           ——盘锦建市

成长,是一个人的朝圣。而对于一座城市的发展,则是一群人的奋斗。盘锦建市后,盘锦各行各业发展技术人才落户,营口等地的大批管理人才也来到盘锦,他们用青春和激情共同建设盘锦这座崭新的城市。

马克思曾指出科技是生产力,这也是第一次将知识引入了经济范畴。1988年,邓小平先生进一步指出了科学技术是第一生产力。而我认为,管理和技术人才是将知识转为科技的重要人物,他们的科学管理促进盘锦的蓬勃发展!从知青下乡的文化盘锦,再到科学管理的科技盘锦,盘锦的发展令人喜悦,令人骄傲!

我们的成长也是一样。

人的成长中可能会有各种各样的困难和一个接一个的新挑战,但知道我们只要能够坚定信念,用科学的方法就一定能见到属于自己的曙光。

转型定位展未来

                   ——建辽河口生态经济区

经济贸易全球化的今天,东北老工业基地亟待转型,寻求新型定位。向海发展成为了盘锦市一项重大的战略布局。辽河口作为盘锦入海口,以东北老工业基地与京津冀现代城市群及辽宁沿海经济带主轴区双重叠加点为定位建立辽河口生态经济区。如今,三道沟一级渔港建设为辽河口生态经济区跨入海洋时代提供重要承载平台,结合城乡一体化,生态经济区凸显蓬勃发展态势!

我认为,改革发展不会一蹴而就,每一段旅程都有不同的终点。盘锦的转型发展是这段历程的终点,同时也将开启下一阶段发展的新篇章!

我们的成长也是一样。

人的成长不会一蹴而就,每一段旅程都有不同的目标,不同的终点。我们要懂得与时俱进的发展和改变,才能遇见更好的自己。

盘锦从海纳百川齐发展,到知识带来新活力,到科学管理促发展,再到现在转型定位展未来,盘锦的每一步发展都有着不同的成就,到达了一个有一个的终点,又开始了一段又一段新的奋斗。这让我明白,每一座城市的改革路都是自己走出来的,不必相同,也不可能相同。在自己改革发展的路上,就一定能走出自己的辉煌!

我们的成长也是一样。

时值青春,我们站在生命的时间轴上,回头看以前的自己,总是简单而透明的,但向前看的未来却总是充满迷茫。其实,我们无需彷徨,二十岁的我们永远不会知道四十岁会发生什么,但却知道现在的我们想要什么。成长也不会一蹴而就,每一段旅程都有不同的信仰,不同的终点,只要我们一直走,一直走,我们总会到达一个又一个的终点,完成一段又一段的朝圣。世上有多少个朝圣者,就会有多少条朝圣路。我们每个人的朝圣路都是我们自己走出来的,无需相同,也不可能相同。只要走在自己的路上,我们就并不孤单,每一个平凡的生命都可以成就不平凡的自己!

 

 

《我们仨》书评

 

作者姓名:李婉婷

班级:电子商务1801班

联系电话:13352380686

 

 

 

人老之后总怕别离,阿圆和钟书病重的那几年,是杨绛先生的万里长梦,前半部分以梦叙述,大概是因为那段回忆太过悲戚,字里行间无不透露着三人生离死别的恐惧,每日每夜不敢睡,害怕醒来已是物是人非,她在阿圆和钟书两边跑,承受着两份担忧,可偏偏这担忧她只能一人扛着,与谁人说来都是负担,她的梦里“不能问”,或许是因为一旦问了,等待她的可能就是一场噩耗,那段时间的杨绛先生过的很压抑,每一天都在害怕明日就不再有我们仨。她担心他们,却没有办法时时刻刻陪在他们身边照顾他们。钟书所在的游船在一点点往下游飘去,其实是在预示着钟书的生命已经要走到尽头,而阿圆又已是癌症晚期,日子过一天也就少一天,他们一家三口在一起的日子已不那么多,所以每一次相聚都弥珍贵,每一次分离都让人依依不舍。

很不幸的是,阿圆还是走了,杨绛先生终于不用再为她牵肠挂肚,可是没有了这份牵挂,心里又该多冷清,我们仨只剩下两人,而钟书在那一直向下游飘去的船上,杨绛先生明白钟书也陪伴不了她太久。而她往后,就得一个人,承载着这个家所有的回忆,带着对离去的人的所有思念,一个人坚强地活着。

许是钟书放心不下杨绛在这世上孤身一人,尽管自己的身体越来越虚弱,他还是想多陪陪自己的妻子,杨绛看着他的生命一点点流逝,的确是煎熬的,可钟书只要还活着,她就能多一份念想,这样的她大概又是幸福的。

曾经母亲去世,杨绛先生还能任情啼哭,那时有钟书百般劝慰,可现如今钟书和阿圆都离开了,她心中纵使再苦,或许也无人诉说了,她只能带着“我们仨”的回忆去过好每一天,在她悲痛时,再无人劝慰,所以才说当时的她是幸福的吧。
    书的前半段给人的感觉很甜蜜却也压抑,从这些文字中我能感受到杨绛先生的悲痛。她孤身一人在这世界上,回忆着过往的美好,独自面对所有未知,大概很孤独吧,原本这本书是要三人各写一部分一同完成,只是很遗憾,因为钟书和阿圆病重,这本书最后由杨绛独自完成。看了钱瑗在病中写的手稿,我不禁落泪,哪怕只能仰卧写字,仍坚持着写了五篇,她的故事与杨绛先生的故事又不尽相同,她的故事有着温情回忆,稿子上删改不断,她很认真地去记录下属于她的回忆。无论是教法语时爸爸使坏,还是她为爸爸画的生活画像,这其中的点点滴滴,都让我觉得很美好。在家里,我与我的父亲也是这般,两人平时相处就似朋友,有时互相调侃整蛊,但在许多原则性问题上,父亲又是十分严厉,在教育我做人读书的事情上一丝不苟。所以看到阿圆眼中的爸爸,倒是引起了我的共鸣。
    让人感到惊奇的是,世人眼中的钱钟书有些冷傲,又博学多识,是不易亲近的人,而他在杨绛眼中却不过一个拙手笨脚的孩子,他也会去恶作剧吓唬别人,看到这些,我顿觉我心里的钱钟书变得有血有肉起来,钟书这样不为人知的一面或许也只会展现给自己爱的人吧,他们的感情经的起时间的考验,的确艳羡旁人。
    杨绛先生不愿让钟书受到一点委屈,她看到别人误解钟书离开清华教书是因为太骄傲,只是默默地将这其中的实情用自己的方式告诉所有人。而连火柴都不会划的钟书竟也为了杨绛去努力学着做早餐。他们都在默默为对方付出着。
这本书里最触动我的是,每当钟书做错事时,杨绛总是告诉他“不要紧”,而这三个字在钟书看来却有定人心神的力量,该是有多幸运,他正好坚定不移地相信,最坚定的信任和最大限度的安慰体谅,我大概明白了为什么他们的感情能够如此深厚。到两人有了孩子,他们都希望孩子能够像对方,这其实是对彼此最好的欣赏和赞扬,他们心中装着彼此,也自然希望对方身上那种美好的特质能传承给下一代。

我想,这就是最好的爱情了。

圆圆从小时候便与一般孩子不同,她读到《苦儿流浪记》痛哭不止,她懂得去心疼担心别人。她自小便能够过目不忘,去努力认识颠倒的字,这就能看出她的学习能力也非常强,也难怪最后成为了教授。钱瑗哪怕病重仍挂念母亲的一日三餐,唯恐母亲照顾不好自己,为母亲写下食谱寄过去,这样互相关心彼此照顾的一家人最终失散了是多么可惜又让人难过的事情。

这本书里没有华丽的词藻,读来却扣人心弦,的确,世上不幸的样子千万种,而幸福的样子却大都一个样。

看到杨绛先生写的《我们仨》我也会不自觉地想念我的家人,回忆与家人共度的时光,酸甜苦辣倒是一样没少,那样的生活的确有争吵,或许没有杨绛先生的家庭那样幸其乐融融,但我们也有自己的小幸福。人的一生中,与父母家人相伴的时间少之又少,以后的假期里我也想多陪陪家人,在学校里做最好的自己,或许是对他们最好的报答。来到盘锦已有大半年,尽管离家人很远,却也很开心在这里有了新的大家庭,我看到了从未见过的美丽夕阳,我也踏着落日余晖去操场跑步。盘锦的人都很热情,我出门打个车司机师傅都能和我一路唠嗑儿,一切都很美好,相信这里也会越来越好。

 

 

夜雨思也欤

——原青柠

时间一朵,已放心上,

浅浅岁月,静好而已。

如水边苇,似树下荫,

一波相随,到底清清 。

 

朝思不说,暮想也罢,

妆容不淑,簪缨不系 。

幽怨情深,东墙西照 ,

角浮逐华,言之躁躁 。

 

如若回首,来去匆匆,

动而可止,止而非静 。

时出时入,或云或谷 ,

思之冥之,锈迹斑斑 。

 

漱石枕流,心有怯怯 ,

试笑长安,左顾右谢 。

得之我幸,失之我命 ,

恰儿偏偏,信否信否。

                   ——纪念4.23日世界读书日-大学生有奖征文

作者:吴胜菊 生物1602 18304288398

 

 

与影子对话

----《偷影子的人》书评

每个人都有属于自己的影子,那群害怕光却都又离不开光的东西。

从上小学开始,我一直是班上最矮小的孩子,和这本书的主人公不同,我们班上没有一个马格,我不需要承包教室所有的打扫工作,我也没有能力去偷走别人的影子,但我却认为我们的童年是一样的,因为那个小时候的我也同样富有丰富的想象力。

“为每一个你所偷来的影子找到点亮生命的小光芒,为他们找回隐匿的记忆拼图,这便是我们对你的全部请托。”

我们的主人公在一次意外的交谈中发现自己能够偷走其他人的影子,能够知道他们内心深处的渴望、恐惧。看起来想在闹着玩儿一样,没有人会认为这是真的,不管是大人还是小孩子。

我该为这个幸运的孩子感到高兴的,他拥有别人不曾拥有的能力,他能偷来别人的影子,他能和影子们对话!在这本书里面影子就像是另一个沉睡的自己,是一个人自己都无法发现或者不愿提及的往事。

影子的秘密--找寻那个最勇敢的自己

“我”偷了伊凡的影子,知道了他的童年是如何度过,“我”为此感到同情,后来“我”帮助了他,“我”在火场里面救了他,帮助他从自己不愿解脱的童年里面走了出来,使他有能力选择其他的人生。而“我”也因此 收获了一个好友,虽然最终他还是离开了“我”。

“我”又一次偷走了别人的影子,是马格,马格在森林找到“我”的时候我却趁机偷走了他的影子,马格总是欺负“我”,所以“我”害怕,害怕他会发现,害怕以后的“我”会不好过,但是,马格的影子是勇敢的,他让“我”当上了班长,虽然这可能取决于“我”救了伊凡,但,当着马格的面,“我”说出了连“我”自己都不敢相信的话,“我”说“我”要竞选班长,“我”想这是马格影子的功劳,是他的影子帮了“我”,帮“我”找回了勇敢的那个“我”。“我”没有怨恨马格的影子,相反“我”很感谢他。

吕克的梦想--追逐梦想的脚步永远不要停歇

“我”发现我的影子总是愿意和我亲近的人交流,比如吕克想要做医生,是他的影子告诉“我”的,其实我早就知道了不是吗?在那个童年,那次不经意的谈话,“我”还要做他的商务部长呢,只是最后我变成了实习医生,而他还在与面团打交道,几乎以一己之力在支撑着他的那个家,“我”帮助了他,幸运的是,他的父亲把他“赶”了出来,他有了机会追逐自己的梦想,只是梦想的归宿是他家里的面包房。吕克没有坚持到最后,没有找到自己童年时的梦想,不过“我”并不为他难过,因为他试着找了。

海滩上的克蕾儿你所说的我都听得到

海滩上的克蕾儿——一个会用风筝写出“我想你”的女孩子,永远让人忘不了。克蕾儿,“我”的朋友,原本就该是“我”的,因为“我”的秘密没人会相信,“我”不能告诉别人,因为那样,“我”可能就要去看心理医生了,可是克蕾儿,“我”可以对她说的,虽然她开始不相信,但她还是问“我”:“你很幸运,影子会跟你交谈吗?”而不是:“你疯了!”

后来“我”走了,我答应要回来看她,却总是做不到,后来我知道她去那里等了四个夏天,等我要去找她的时候却发现,我根本连她姓什么都不知道。不过这次“我”真的要感谢“我”的朋友吕克和伊凡了,他们一个帮“我”找到了克蕾儿,一个帮“我”找回了克蕾儿,克蕾儿是一个大提琴演奏家,她走出来了,她不再是那个患自闭症的女孩儿,是音乐帮助了她,“我”想,“我”还要感谢我们的影子,或许应该感谢那个愿意说出心中秘密的小时候的“我”,或许应该感谢那个愿意倾听、相信“我”的小时候的她,或许应该感谢勇敢的克蕾儿,或许应该感谢勇敢的“我”自己……

每个人都有自己的“影子”,有的人不知道“影子”的存在;他们活的愚昧;有的人知道却不愿相信影子的话,他们活的纠结;有的人相信“影子”的话却不愿按照“影子”所说的去做,他们活的怯懦。幸运的是,现在的我们知道“影子”的存在,知道它想要什么,知道自己想要什么,或许有的人知道以后的路该怎样走,那么勇敢的走下去吧。

每个人都有属于自己的人生,那些曾害怕前进却又一往无前的岁月。

 

流逝的河流,时代的乡愁

——读迟子建《额尔古纳河右岸》有感

“每个故乡都在消逝。消逝的故乡多了,一个民族也就渐渐没落了。”读完《额尔古纳河右岸》,让我不禁想到了作家王开岭的这句话。

时光的河流携裹着传统文化,正悄悄地流逝。我们过着传统的节日,面对着一桌丰盛的团圆饭,亲人们却都埋头于手掌中的方寸世界,指尖碰触屏幕的唰唰声,成了没落文化的挽歌,一曲关于古老文明的挽歌。

人们时常抱怨“年味变淡了”,这难道不是一种主动放弃吗,我们放弃了自己的传统文化。可我们好像在这种悄无声息的主动放弃中麻木了,面对洪流般的“时尚”热潮也早已不痛不痒。人们亲手培育出他们文明的种子,含辛茹苦地浇灌种子长大,历经千辛万苦结出了文明的果实之后,人们却又装作惋惜的样子把果实轻轻埋葬了。

所以,看到鄂温克族被迫式的衰亡,一股窒息般的痛苦涌上心头。

这本书限定了一个地域,一条时代的河流,记录着那样一个民族、那样一个时代、那样一种文化的流逝。全文被巧妙的分为清晨、正午、黄昏以及半个月亮四个部分,以鄂温克族最后一个酋长女人的口吻,讲述了部族即将迁下山的一整天。作者用这种新奇的思路讲述了一个民族的生存、坚守、斗争和文化变迁,通过一天的各个时段来配合部族的兴衰以及讲述者个人的生命状态。如此富有创意且层次寓意清晰的脉络体现出了作者深厚的文字功底,佐以壮阔磅礴的意境,让故事如同养育了作者的东北大地一般,厚重而又温柔。

 “我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了。雨雪看老了我,我也把它们给看老了。”这是本书的第一个句子。这些拟人的、完成式的、叹息着的句子,有一种看破世事的意味,神秘、委婉,使忧伤与诗意洋溢而出。仿佛又像一声悠长的叹息,为整部作品奠定了感情基调。

在这个特定民族特有视角下展开的故事中,神明是占了很大篇幅的,故事中的万事万物都是有灵魂的。而这些神明在作者笔下格外不同——没有封建色彩,没有妖魔法术。只是水火、花草、鱼虫、大山、河流、星月、雨雪……它们世世代代陪伴着鄂温克人,是鄂温克族人民虔诚的信仰;它们又像故事中的人一样,有灵魂、有喜乐、有人性。鄂温克族对自然的感恩与崇敬,与不知足的现代人形成了鲜明的对比。这是当代社会所缺失的,也是让人唏嘘动容的。

 “我已经说了太多太多死亡的故事,这是没有办法的事情。因为每个人都会死亡。人们出生是大同小异的,死亡却是各有各的走法。” 生离死别是本文绕不开的一个话题,作者笔下的生与死,都是原始而直接,平淡却传奇;从现实走进故事,又能超脱故事于现实中升华。

故事中对鄂温克人的萨满文化有着详细但又引而不发的阐释。这些元素展现着这个古老民族的信仰。一个有信仰的民族,其本身就是值得尊重的。一个有所敬畏的时代,才是有“人的气息”的时代。我们不妨把这个古老的故事与当今时代作对比,这故事中的那些至关重要的东西,不正是当下所或缺的么?

在时代发展的潮流中,任何人都没有错。但任何人都应该反思,我们是不是走的太匆忙了,对很多珍贵的事物也只是匆匆一瞥,然后又加速前进去追寻那些我们认为更美好的东西了。可古老的东西在现代社会消失的太快,甚至都不给我们喘息的机会。我们不能袖手旁观,不能眼睁睁的看着它们逝去。我们该放缓脚步了,要去追,要去拥抱,要去珍惜我们的文化;更要大浪淘沙,留下永恒闪耀的黄金,去锻造,去升华,去传承我们民族的精华。

河流是人类生存和发展的基础,孕育和产生人类文化,推动着人类社会的发展,也影响着一代又一代人的精神、品格和信仰。

盘古天地,锦绣家园。盘锦就是这样一个沐浴着辽河口文化,推动着辽河口文化,发扬着辽河口文化的新兴城市。作为一名大工盘锦的学生,我也曾站在辽河入海口旁,注视着漫无边际的大海,听着涛声,仰望着苍穹,沐浴着落日余晖,感受着指间的微风。一时间思绪万千,我回味着辽河口文化的过去,经历着她的现在,憧憬着她的未来,期盼她愈来愈厚重辉煌。

故事会有结局,但民族、文化绝对不能有尾声。新时代的号角已经吹响,我们肩负着辽河文明、华夏文明的传承和发展,任重而道远。

作者:韩若宁

班级:过控1701班

联系电话:13044080008

 

 

念“4.23”世界读书日——大学生有奖征文

《人类群星闪耀时》读后感

                                                   作者姓名:孟晓婷

班    级:人力资源管理1601

联系电话:15668723886    

《人类群星闪耀时》的作者是奥地利的传记作家斯蒂芬.茨威格,其代表作有《一个陌生女人的来信》、《一个女人一生中的24小时》等。斯蒂芬·茨威格说的:历史是真正的诗人和戏剧家。《人类群星闪耀时》这本书是通过对十四个人物决定人类历史走向的瞬间来描绘历史片段的特写,用极其细致入微的情感去表达一切变化。

攻占拜占庭时那道因疏忽而敞开的凯尔卡门;滑铁卢战场外格鲁希的那一分钟的徘徊懦弱;1917年4月9日列宁坐的那趟封闭的列车;太平洋发现的那一刻……世界上的许多光辉业绩正是由于巧合而产生,有时一个小小的举措就摧毁了一个政权,打垮了一个帝国,甚至改变了整个世界!

精神繁荣

以前没听说过亨德尔,只听过哈利路亚。著名音乐家中川雅也说,“倒下了也无所谓,就用爬的吧。”让我印象最深刻的是亨德尔的重生——重获新生于美妙绝伦的歌剧《弥赛亚》,充满勇气面对世上的苦难直到最后一刻。或许亨德尔倒下过,但是他不曾放弃过,不管是自己内心的坚持,还是突然出现的贵人带来的小诗,他都没有放弃。上帝赐予亨德尔的考验是身体上的,但是对心灵上的伤害却是不可磨灭的。

首先是中风——让一向身强力壮的亨德尔的右半身瘫痪,连医生都说除非出现奇迹才能恢复,但是他靠着坚强的毅力冒着死亡的风险,在滚烫的温泉水里面浸泡了9个小时,连医生都觉得不可思议,他通过温泉疗法奇迹般的康复了!比起以往任何一次胜利,都不足以形容从病魔手掌之中逃脱出来的人所谓的那种难以形容的喜悦。可是噩梦还没有结束,时运不佳,他的事业急转直下使他欠下了深厚债务,他也失去了创作的激情,久而久之他变得麻木,这是一次心灵上的绝症,他像个行尸走肉一样的活着……直到有个叫詹宁士的年轻人写了一封信给他,新的内容激励了亨德尔让他获得了心灵上的重生,马上亨德尔用三个星期创造出了震惊世界的《弥赛亚》清唱剧。也许这就是奇迹,他不需要别人的理解,他和自己和解。

举棋不定的代价

“格鲁希元帅有些彷徨不安地接受了这个命令。他从来不习惯独立行动。他隐约从自己部下那些将军的眼神中看到了对他的不信任。”《滑铁卢的一分钟》是人类历史上永远无法忘却的时刻。拥有灵魂,是将才;拥有灵魂、擅用生命,是帅才。拿破仑把三分之一的兵力交给格鲁希是一种错误决定,加上格鲁希的唯命是从和优柔寡断更是战场上的致命伤。于是法军的厄运降临,滑铁卢宣布战败。那些犹犹豫豫唯唯诺诺的人,只会被命运鄙视并且拒之门外。命运只愿将勇敢者高高举起,将他们送上英雄的殿堂。

悲壮的失败依然光荣

还想要谈论的是《南极探险的斗争》。斯科特是第二个带队到达南极的英雄,在返程的路上和四个同伴牺牲在了茫茫雪地。正如茨威格所说:“对人类来说,第一个意味着一切,第二个则什么都不是。”这冷血的话语却也恰恰就是现实。他的冠军梦失败了,第一个到达南极的人是阿蒙森,但他冠军梦的破灭是壮丽的毁灭,他留下来的日记及影像资料给人类带来了巨大的财富。对于登上南极这个神圣的使命,斯科特没有在暴风雪中退缩,他愿意牺牲自己,为全人类的第一次而奋斗着,他渴望成为英雄,虽然他在最后一刻失败了,但是过程也同样令人振奋。看似徒劳的事业重新结出果实,只有雄心壮志才能点燃自己身上的激情。

就是这些历史瞬间,正是这种强烈的个人意识与历史宿命的碰撞,如此这般时刻,像星辰闪耀,照亮人类文明……

茨威格在书中的描绘可谓行云流水精妙绝伦,抛却这些绝美的词句,去细细体会内涵,感受所要表达的强烈情感。你会发现茨威格的字里行间无时不充满感性的血液以及对人类的怜悯。他歌颂富有进取精神的勇者们,贬低那些畏缩不前的怯懦者,真正做到了个人意识与历史瞬间相交融。他始终相信道义才是这个世界原本的样子。

然而今天的我们,就生活在一个仿佛什么都可以“被娱乐”的时代。诚然,社会的进步,伴随着的必然有娱乐的兴起,但是纵观历史,“优伶之祸”的覆辙,难道还少吗?当勇敢、善良、求真、牺牲这些精神羞于被高声赞美时;当功利、娱乐至死、麻木不仁这些精神被奉为潜在行事准则之时;当那些自栩为正义的化身,可以随意站在道德高地藐视一切的网络“键盘侠”正如火如荼扭曲事实制造网络暴力时,茨威格笔下的这些人物散发出了史无前例的光辉,让我们拂去那些灰尘,睁开双眼,意识到人应该向他们一样活着,照亮当今物欲横流的时代,这就要求我们要汲取那些英雄的灵魂闪耀时刻中最为光辉的思想,反哺世人。

 

纪念4.23”世界读书日——大学生有奖征文

作者张昊,大连理工大学盘锦校区知识产权1602班,联系电话15642755095

谱辽河文化新韵 奏盘锦时代凯歌

——《印象盘锦文化丛书》读后感

 

 

 

阅读是值得保持一生的好习惯,在“世界读书日”来临之际,我有幸拜读了一套盘锦地域文化普及读物——《印象盘锦文化丛书》。丛书以史料为基础,内容真实精彩、文字简朴生动,准确揭示了盘锦地域文化的发展脉络,充分阐述了盘锦城市文化的内涵,更抒发了对家乡盘锦的爱恋和赞美,展示了辽河口文化的美好和对盘锦城市进一步发展的期待。

丛书的第一部分是《湿地风》,读过之后说到盘锦,我脑海中首先便会浮现出“湿地之都”的盛誉和辽河口地域那些精美绝伦的自然景观。盘锦湿地不仅因其强大的气候调节、空气净化功能而驰名中外,更是辽河流域无数动植物的生态家园。这里有世界最大芦苇荡、天下奇观红海滩,丹顶鹤翩跹起舞,黑嘴鸥繁衍生息。盘锦不仅景观优美,更兼物产丰饶、民风淳朴。盘锦是我国最大的有机食品基地,每到金秋时节稻香蟹肥,接天芦苇摇曳生姿与风共舞,坚韧的碱蓬草织就百里红滩,在这样壮丽优美的环境中,盘锦人民过着“棒打野鸡瓢舀鱼,螃蟹爬进饭锅里”的丰足生活。在这片原始、神奇的土地上,品蟹、观鸟、赏红海滩、看苇海,想想都心旷神怡,烦恼烟消云散!因此盘锦近年来把红海滩打造成了辽河口湿地的经典文化符号,积极发展生态观光农业和湿地旅游业。勤劳能干的盘锦人更是依仗得天独厚的生态条件,成功创造“稻田养蟹、稻蟹双赢”的立体生态种养新技术模式——“盘山模式”,为中国北方水稻主产区的广大农民开辟了一条增收致富的新途径,使河蟹产业成为具有盘锦地域特色、帮助农民增收致富的“黄金”产业。

盘锦自然资源丰富还体现在拥有丰富的矿藏资源,比如地下分布广泛的石油、天然气、井盐、硅藻土、煤、硫等。其中最出名的,莫过于中国陆地大油田之一的辽河油田,石油文化也是盘锦地域文化不可分割的一部分。2000年底,辽河油田累计探明石油储量21亿吨,天然气1784亿立方米,是盘锦经济的支柱产业。盘锦市缘油而建、因油而兴,是一座新兴石油化工城市,是中国最大的稠油、超稠油、高凝油生产基地。油田开发初期,生产生活条件极其恶劣,石油工人形成了以苦为乐、以苦为荣、艰苦奋斗、勇于献身的独特石油精神,上世纪他们喊着“毛主席圈阅我施工、建设辽化最光荣”的火热口号奋斗,克服了建设初期的艰苦条件和引进技术的困难,在近年已实现盘锦炼油厂、盘锦北沥公司等一大批石油化工企业的组建,在带来经济效益的同时,也通过丰富的企业文化赋予了石油文化以新的内涵。

丛书的第二部分《渤海潮》以辽河的变迁改道为背景,探究盘锦从大河文化走向海洋文化的路径。盘锦是辽河的入海口,文化具有海洋文化开放包容的特点。与辽河一样,盘锦海纳百川、兼收并蓄,移民文化也是辽河口文化的重头戏。从清朝关内流民的迁徙,到日本侵略东北时的“开拓团”,再到80年代知青返城撂荒、建市以后吸收大批管理、技术人才,一次次移民亘古贯今,年轻的盘锦市见证了时代的变迁,古老的辽河口文化也在融合、汇聚、壮大。外来移民带来了他们的生活理念、民俗习惯和先进的生产技术,他们与盘锦当地人团结一致、和睦共处共同奋斗,给辽河口文化注入了新的生机活力,形成了辽河口宽容、和谐、开放的文化特质。营榆铁路与辽河流径这两条脉络于大辽河入海口激越交汇,在现代城市文明的催化下诞生了一颗海滨明珠——辽东湾新区。在美丽的辽河三角洲,汉族人与少数民族、关内人与关外人、当地人与外来文化人彼此交融、世代杂居,共同演绎着盘锦的沧桑巨变,填充着辽河口文化的丰富内涵。

丛书的第三部分《滩海情》则重点介绍了盘锦滩海的历史和精神。盘锦滩海是渤海辽东湾的组成部分,也是盘锦先民安身立命的根基。浩瀚无际的滩海使盘锦人眼界开阔、向往自由和进步。盛世时在湿地关爱生灵心存仁爱的盘锦人,在战时也显出了铮铮铁骨——九一八事变后,盘山县人王铁汉带领所在620团向日本关东军毅然打响了中国军队武装抗日的第一枪,而“不当卖国贼”的北洋军阀张作霖,也是这片土地孕育出的铁血男儿。中日田庄台甲午末战遗址、盘山抗日义勇军司令部遗址仍然伫立在这片水草丰美的土地上,似乎也在昭示世人,盘锦乃至辽河流域,从来不缺舍生取义、保家卫国的英雄儿郎。盘锦这块约4000平方公里的土地上,有着1500多名烈士,他们永远是人民心中伫立着的高峰。

海面上风险莫测,在此拼搏奋斗的人们因此逐渐形成了同舟共济、团结互助的精神。随着盘锦在滩海上实践的不断深入发展,人们越来越认识到科技的重要作用。从捕鱼捉蟹、垦碱治涝、开荒种稻的农渔社会到如今石油工业、生物工程、信息革命的文明飞跃,盘锦只用了短短几十年,这与盘锦人“团结奋战、学习创新”、追求先进科技、吸收现代文明的包容又进步的传统思想是分不开的。

丛书的第四部分《辽河韵》以辽河为主线收集整理了辽河下游盘锦段以辽河口文化为代表的河韵之光。内容包括辽河所带来的各种资源、民居遗址、地名传说、地域风情等,展示了辽河岸边具有鲜明代表性的民俗记忆和弥足珍贵的文化形态。忙时种稻、捕鱼、捉蟹,闲时编织芦苇席、蒲草垫,欣赏上口子高跷、田庄台龙舞,盘锦人民的生活就是如此惬意、自然。如今在盘锦的道路边、公交车上,你绝对感受不到现代城市人际关系的疏离冷漠,正相反,人们见面往往会操着热情淳朴的乡音闲话家常,互相关心。也许是盘锦的水土养人,也许是盘锦人生活的惬意恬淡,盘锦这座城市有着令人舒适的暖暖温度。

 

现在的盘锦,仍在秉持辽河优秀文化的同时,飞驰在随时代发展的高速路上。2017年11月17日,在全国精神文明建设表彰大会上,盘锦成为唯一同时荣膺第五届“全国文明城市”和“全国未成年人思想道德建设工作先进城市”称号的城市。2018年11月,盘锦市入选中国城市全面小康指数前100名。这些指标数据的背后,是盘锦市基础设施建设和民生工程的不断夯实,争分夺秒的发展速度与催人奋进的跨越激情,让行走在街头巷尾的市民信心满怀;是城市功能不断完善,宜居指数和城市品质全面提升市民素质明显提高;是文明出行、礼让行人、爱护环境、志愿服务等文明习惯蔚然成风。长街整洁,绿地规整,市廛琳琅,盘锦变得越来越繁华美丽、洁净宜居。盘锦人思维灵活开放,优美的自然风光凝聚出16个国家A级景区,带来四季繁荣不息的旅游业;首创开展稻田养蟹产业技术研发,成功地打造出大垄双行、早放精养、种养结合、稻蟹双赢的立体生态种养新技术模式——盘山模式使广大农民增收致富;教育方面与省重点学校辽宁省实验中学合办辽滨分校、建立双一流大学大连理工大学的盘锦校区,使盘锦有了自己的人才培养基地和稳定的人才资源。

盘锦市的快速进步可喜可贺,在新时代背景下,盘锦城市的发展变化既传承并保持了辽河流域文化的传统特色,又具有现代城市抓住机遇迅猛发展的新时代特征。从石油化工城市,到全国文明城市、国家卫生城市、国家园林城市,盘锦的转型发展,华章绚丽,堪称精彩!湿地之都的古老质朴之美化身国家园林城市旅游景点的名片;昔日农渔社会基于肥沃土壤、丰富水源和良好气候发展起来的稻作文化结合捕鱼捉蟹的渔猎文化发展成闻名遐迩的“蟹田水稻”生产模式和誉满全国的“盘锦大米”品牌;盘锦湿地文化的区域性特征仍与灿烂多元的辽河口文化一脉相承......今天的盘锦与往日的盘锦,相同又不同,不同的是时代机遇带给盘锦城市的发展变迁,相同的是盘锦人民思想观念中仍带有辽河口文化的智慧和魅力。城市发展日新月异,而文化魅力可以永恒,历史的沧桑和荣耀铭刻在盘锦人民的记忆深处,发展的车轮却在时代洪流中滚滚向前。资源型城市华丽转身,创建滨海新盘锦是我们当前的任务。一边不能丢掉优秀的文化,我们要诠释、传承辽河口文化的不朽之魂,一边也需要推动盘锦经济繁荣,建设国际化中等发达城市,新时代的建设者们任重道远。我相信,凭着盘锦文化中蕴含的自强不息的进取精神、兼收并蓄的开放胸怀、另辟蹊径的创新风采,我们一定能在世界大发展的洪流里,谱写出辽河文化的新华章,奏响盘锦巨大发展的壮丽凯歌!



 

 

 

“4.23”世界读书日——大学生有奖征文

姓名:梁乐言

班级:知产1702

联系电话:17735723540

记忆的诗歌

 

海纳联袂百川

在宇宙的起落中安然平躺

在灵魂的传承中默默流淌

无可计量又无限平和

旋转的天空装饰了红色的云朵

风拂尔过

云朵花散

大地投下

火红色的余荫

 

 

自强涌动不息

在漆黑的囚笼中起舞

在沉重的枷锁下自由

逻辑的王国

难泯哲匠之徒的密钥

强健的体魄

战胜坐看风云的懦弱

光泽流传

起落往复

 

 

厚德深睐笃学

在风霜的洗礼中悄然结晶

在岁月的长河中骤然沉淀

历史的逻辑难觅

笃学的力量难据

精神在维系

智慧在抽芽

难得激扬的光辉

爬上了红色的藤蔓

 

 

知行坚笃合一

在呼啸的乱风中孑立

在历史的流连中驻足

历史从未沉默

只是关注与遗忘之间

浸在骨子里

 

 

国校同行风华

在岁月的运动中有着损磨

在人们的过往侧一旁起落

千百年秦汉明清长河

七十年途道经行宴坐

时空的经纬沉淀价值

雷声唱和,止水无波

晨昏的日界再次启程

天地之寓,不适光华

我们

把景物依旧

当作记忆的诗歌

 

 

 

 

 

 

 

 

姓名:杨雪芳

学号:201838032

班级:人力资源管理1802班

联系电话:18342786683

昨夜呓语,韶华可期?

提笔时,我才想起我是一个浪子,一本书,一支笔,一把吉他

家,一个温暖而不是格调的地方,似港湾,却无轮渡;如罗盘,却不能随身携带。家是在泥泞的土地上搭建的一座房子,里面有爸爸妈妈,哥哥姐姐,还有一个我。而家乡是在这一片土地上密密麻麻的的建造起形状各异的房子,待到傍晚时慢悠悠地升起袅袅炊烟;待到春回大地时,一个个新生儿哇哇坠地;待到浪子离去时,饱含深情回望的地方,这也许有扼住咽喉的贫穷与悲哀,但他却是你一生的羁绊。正如艾青写到:“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。

从我踏上火车的那一刻起,我注定也会成为那个回望的人。

有人说:当你离开故乡久了,你身上的那股泥沼子味儿都会变质;当你在一个地方呆久了,你就再也看不清家了。

四年,一个说长不长说短不短的时间。我如一只南方的雨燕,春来冬往,一生中拥有两个故乡,一个是细腻温和的南国,一个是白雪皑皑的北国。 在这里,在辽宁盘锦这这座城市里,我找到了我短暂的归属,一片新的土地,我的第二个故乡。许巍唱到:“无边的夕阳再次映上我的脸庞,再次映着我那不安的的心。这是什么地方依然是如此的荒凉,那无尽的旅途如此漫长,我是永远向着远方独行的浪子。”也许我该挥泪告别,告别那个我期恋一生的地方,也许我该笑,笑我在雪国刨开了另一片土地……

有人这样说:靠山吃山,靠海吃海。辽宁盘锦作为一座建造在渤海上的城市,一座港口枢纽的新兴城市,一座螃蟹龙虾满地爬的城市。站在那座跨海大桥上,可吹着海风吃着海的味道,可浅尝落日余晖的苦咖啡味儿,可欣赏着男男女女闲庭漫步的背影。这些我从来没有看到过,哪怕是在梦里。曾经的我光着脚丫在,在田野里疯跑,可是感受不到踩在沙滩上那种软绵绵的感觉;在稻田里捉鱼摸虾,可是感受不到那种海水散发出的淡淡咸咸的味道;在高楼上俯瞰,可是感受不到“大漠孤烟直,长河落日圆”的那种粗犷辽远的视觉。刚来的时候,我很惊奇,原来还真有这样的地方。在心底,我偷偷起了一个名字梦境,只在别人的梦里见过的地方。

待久了,有些厌倦了。

“这破地方,我呆够了。”“哎,原来我是从城里进村了。”……在学校里,这样的声音不绝于耳。其实这也不奇怪,在这里,早晨,没有车水马龙;傍晚,没有五颜六色的霓虹灯;夜更深些,也没有灯红酒绿的狂欢场所。不过,眼光不妨放得远些,不要局限于目前,因为他现在还只是一个牙牙学语的孩子,稚气还在。

盘锦市政府副秘书长刘志成曾来到学校讲座,而我有幸看到了盘锦的前世今生,以及辽东湾新区的发展建设计划。“世上本无路,走的人多了就成了路。”一座城市的发展不也如此吗?焦裕禄呕心沥血的兰考县,经过艰苦奋斗,在2018年成功脱掉“贫穷”的帽子;江苏省的华西村,经过漫长的探索,在2012年被评为最富有的,人称“天下第一村”;中华民族,经过枪林弹雨,在1949年真正地站了起来。……这些例子比比皆是。我想,在不久的将来,这个地方也会在“路漫漫其修远兮”这条探索地路上,寻得“柳暗花明又一村”。我们可以看到沃尔玛零售巨头地入驻所带来的商机;看到芊芊学子学成归来建造故乡的场景;看到红海滩遍地鲜红的美景。

也许,我还有机会亲眼看到大批候鸟归林的奇景,也许,我会在南国的互联网上看到这些。但我知道,我们都怀揣着乡愁,来纪念那个 “大庇天下寒士俱欢颜”的故土。余光中写到:乡愁是一枚小小的邮票,乡愁是一张窄窄的船票,乡愁是一方矮矮的坟墓,乡愁是一湾浅浅的海峡。席慕容写到:故乡的歌,是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起;故乡的面貌,却是一种模糊的惆怅,仿佛雾里离别;离别后,乡愁是一颗没有年轮的树,永不老去。敖红亮:思念家乡的眼泪,滴落在雨天的屋檐下,碗里,饭里,咽进肚子里,让思乡者倾醉,醉在梦里,梦在乡里,是一只芦苇笛,鸣在乡思者的心窝里。

……

我轻轻地合上书页,生怕夹碎那一抹发展的葱翠生机!沈从文为挚爱的人写到:“我们相爱一生,还是太短。”

而我愿立在桥头,着一身红妆,为你翩翩起舞。

而我愿在梦里呓语,看原驰蜡象,银装素裹。

而我愿为你细数流年,问韶华可期?